福徵寺

    福徵寺蒙语“布特苏木”，汉语为包头召，是包头地区土默特部巴姓蒙古民众集资建造的一座藏传佛教喀鲁派寺院。福徵寺位于包头市东河区旧城北梁坡地与转龙藏龙泉寺隔河（东河，蒙语博托河）相峙，福徵寺革命纪念馆就位于福徵寺之中。

福徵寺建于清康熙年间，距今已三百多年。寺庙占地8000平方米，布局为：中心是大雄宝殿、天王殿，东西各有对称的跨院（分前、后跨院），天王殿前有石狮一对、旗杆一对。大殿为砖木结构二层建筑，上层为佛堂，内供奉释迎牟尼和护法诸神、十八罗汉，底层为经堂，正中供奉着黄教祖师宗喀巴塑像。建筑风格独特，汉藏合璧，墙体、门窗为藏式寺院样式，顶部为汉式寺院样式，充分体现了蒙古民族的建筑风格。建造初期只是蒙古民众宗教活动的场所，随着社会的发展，逐渐成为蒙汉民众经济交往的活动中心。召院西院成立了蒙民生计会，办理蒙民出租户口地，汉民承租土地的出租合同契约，解决调解租地中的一些纠纷。光绪三十三年，在（公元1907年）召院创办了土默特第三初等小学堂，这是包头最早的蒙古族学校。

早在1925年，我党的革命先驱李裕智、王瑞符受上级指派来到包头组建中共包头工委，开展革命工作。他们多方面考查，最终选择福徵寺作为工作总部，租用东院正厅作为机关所在地，也由此开始了轰轰烈烈的革命工作，后在此组建了“内蒙古军官学校”。1927年“四·一二”反革命政变后，国民党的白色恐怖笼罩全国，革命运动转向地下，内蒙古地区的革命志士们也开始了艰苦的地下斗争。为了安全，便于工作，许多革命老前辈如乌兰夫、奎璧、吉雅泰、朱实夫、李森、恒升等都曾在福徵寺停留居住过。“九•一八”事变后，中共党员刘仁、梁一鸣受党组织指派来包头开展革命工作，他们住在召院小学，以教员的身份作掩护，开展包头铁路的工运工作。直至抗日战争和解放战争时期，这里一直是我党同志较为安全的活动据点。

这座珍贵的革命遗址在“文革”期间遭到破坏。党的十一届三中全会后，在党和政府的关怀重视下，落实了民族宗教政策，福徵寺回归当地蒙古民众。经过二十多年的精心维护修缮，这座有着光辉业绩的古刹又恢复如初，在寺院西院修建了革命纪念馆，馆内珍藏乌兰夫、李裕智等老一辈无产阶级革命家的生平业绩照片，以及中华人民共和国成立初中央慰问团赠送的毛主席题词的锦旗一面。福徵寺现在已列入包头市级文物保护单位，成为进行爱国主义教育的重要场所。