一、儿童吉祥饰物“爱不海”

　　蒙古族喜好吉祥，其日常生活中的一言一行，一举一动，都始终贯穿着吉祥的含义。因此，具有着“吉祥蒙古”之美称。就拿蒙古族儿童的饰物，即佩带的“爱不海”来说吧，就与吉祥有着内在的联系。

　　“爱不海”是蒙古语，指的就是虎斑贝，一种比较珍贵的海贝。在古代人们把虎斑贝，作为钱币来交换，虎斑贝就显得极为珍贵。蒙古族称之为“宝贝———额尔敦”、“额尔敦”是蒙古语，指的也是宝贝。在“宝贝”一词后面再加上“额尔敦”(宝贝)一词，可见蒙古族把虎斑贝———“爱不海”，看得是那样的珍贵。

　　一旦蒙古族家庭中有婴儿出生，就找出珍藏的“爱不海”，用红绳穿起来，挂在婴儿的颈上。有的在穿“爱不海”的同时，也穿上两枚古钱币，或者两粒珊瑚珠等。有的则用红线把“爱不海”缝在婴儿上衣的前胸之上。有的蒙古族家庭，却把“爱不海”，以及古钱币、小镜子、小刀等小饰物，缝在“卧鲁格伊”（蒙古语，指的是婴儿的摇篮）挡头的红布上。

　　蒙古族给儿童佩带“爱不海”的习俗由来已久，据蒙古族的老人们讲，给儿童佩带“爱不海”等饰物，有吉祥、避邪之作用，还有儿童入睡后不磨牙，以及不做噩梦之功能。如若蒙古族的亲属家中有婴儿出生，送上一枚“爱不海”，那将是一件很珍贵的礼物。

　　蒙古族给儿童佩带“爱不海”的历史，没有文字记载，无从考证。可我们知道，“爱不海”在蒙古族的意念中，有着吉祥避邪之作用。除此之外，给婴儿佩带上如此美丽的虎斑贝，也从一个侧面，反映出蒙古民族热爱生活、刻意美化生活的审美观。

     二、儿童玩偶“海柱海”

　　 蒙古族儿童玩偶，被称作那达慕“海柱海”。就是用各种颜色的碎布料、绸缎的碎角，以及兽皮的碎角、绒毛等为原材料，缝制而成的大小不一，身份各异的小人。

　　至于“海柱海”的名称，以及原意，已无从查考。不过在蒙古族目前流行的口语含义中，“海柱海”一词有微形，即小巧玲珑之意。至今有些蒙古族形容身材较小的人说：“你看看，她像个‘海柱海’一样……”据老辈的人们说，以前还有人，报“海柱海”一词作为自己的名字。可见“海柱海”一词，在蒙古族语言辞汇中，不是带有贬意的。

　　蒙古族儿童玩“海柱海”由来已久，与汉族及其他民族的儿童，玩过“家家”很相似。多以女孩为主角，男孩往往只是一个配角。她们大多先找来一块白布，里面裹上棉花或羊毛等杂物，做成人的头型，上边再用笔，勾画出脸谱。然后用其它颜色的布料或绸锻的碎角，制作“海柱海”的衣服和裤子等，有的还有小帽子。还用马鬃、绒毛等，做成头发缝在其头部。她们制作的“海柱海”，有的不仅是一人，而且还有爸爸、妈妈、哥哥、姐姐和小“bie bie”(蒙古语：小孩)等一家人。做完后装在一个小盒子里收藏起来。一旦有小伙伴们来到，高兴之余，她们就拿出自己制作的寸把高的小人“海柱海”，让她们欣赏，并且一起玩。

　　有的“海柱海”制作比较简易，不需花费功夫缝制，而是用毛巾，或其它布料等临时叠起来的。她们玩完后，就拆开收了起来。

　　一些蒙古族少女，到婚嫁年龄之前，也制作“海柱海”，并且相互之间，经常欣赏各自的作品，交换制作“海柱海”的经验。她们玩“海柱海”，只限于她们那个年龄的圈子里，她们制作的“海柱海”，远比那些小女孩们制作的“海柱海”要好，是属于高档次的。

　　一直到今天，蒙古族的儿童们，仍然保留着制作、玩耍“海柱海”的习俗。这小小的布人，仍然受到她们的喜爱。

（作者：内蒙古人民广播电台驻兴安盟记者站）