提  要：文章认为，简练是地方志书语言风格最显著的特点，处理好朴实与文采的关系，应具有学问气、学术性，可以使用多种文体形式等。

关键词：地方志书    语言风格    探讨

方志学作为社会科学中一门独立的学科，其语言风格必然有自己独特的特点，并且是一个形成与逐渐确定和完善的过程。明永乐十六年颁降的《修纂志书凡例》及清光绪《部颁乡土志例目》，只列篇目，对语言文风没有什么要求。民国十八年***呈奉行政院转奉国民政府令准通行的《修志事例概要》，开始对志书文字提出：“志书文字，但求畅达，无取艰深。”①1985年中国地方志指导小组颁布的《新编地方志工作规定》第二章第十三条：“新志书文体，一律用规范的语体文，文风应严谨、朴实、简洁。”②1998年中国地方志指导小组颁发《关于地方志编纂工作的规定》，第三章第十五条：“地方志的文体，采用规范的语体文。行文力求朴实、简练、流畅。”去掉了“严谨”，“简洁”改“简练”，增添了“流畅”。2008年中国地方志指导小组颁发《地方志书质量规定》，第七章第二十七条：“行文严谨、朴实、简练、流畅。”复增加“严谨”居首。2008年河北省地方志编纂委员会印发《河北省地方志书编纂质量标准》（试行）对志书语言文字提出：“1.志书的语言文字要精美”、“2.记述文字要书写规范。”③《中国地方志辞典》解释说，地方志“文风不同于文学作品、评论文章、通讯报道等，是一种述而不作、言简意明的记述体。要求准确、鲜明、严谨、朴实、简练、流畅、通俗。”④又增加了“准确”、“鲜明”和“通俗”。

地方志书之语言文体，除官方明令规定外，一些地方志专家学者作了更进一步的阐述，如唐刘知几提出的“简要、用晦、戒妄饰”⑤。清代史学家、思想家、方志学家章学诚认为志书语言风格“要简、要严、要核、要雅”⑥。近有韩章训先生把志书语言风格概括为“信、达、简、雅”⑦。还有一些地方志专家学者提出“端正、准确、通俗”；“生动精雅、准确严谨”；“平实朴素、严谨精略”；“准确、鲜明、生动”；“真实、规范”等等。

所有这些，都是对地方志书在语言文风方面提出的最基本要求，并且有的专家学者研究到了一定的深度和广度。但如何做得好确实不是一件容易的事情。怎样才能更进一步规范和把握地方志书语言风格？明确哪些概念及其观点?采取何种措施和方法？使地方志语言形成独特而比较固定的风格特征，这在第二轮修志中，仍有必要进行更加深入细致的探讨。

一、简练是地方志书语言风格最显著的特点

简练是许多文体的共性特点。古希腊学者卢奇安在《论撰史》一文中说：“文笔简洁在任何时候都是优点，尤其是在内容丰富的场合；这个问题不仅是修辞的而且是本质的问题。”⑧因地方志书系“资料性文献”，以保存和利用资料为主要目的，因此，简练之于地方志书更为重要和密切。上轮修志之初，一些专家学者都考虑到了这个问题，提出“惜墨如金”、“言简意赅”、“文约事丰”、“象发电报一样节省文字”等等，广大修志工作者也都在这个问题上作了努力。但从目前出版的许多志书看，有些说不上简练，甚至相当臃肿。王熹先生《二轮志书编纂中存在的问题》中指出：“大量使用论述性、宣传性、总结性文体等”，“空话、套话多”⑨。究竟如何做到简练，却是个很难的问题，可以从多个方面予以探讨：

一是表现在内容方面。主要是克服和压缩解释性、说明性、抒情议论性文字，及不必要的知识介绍、概念的阐释等，使志书的主题精练。

二是表现在句式方面。忌“的”字句式，“的”通常作定语，限定主语或状语，用“的”太多，使句子拉长；忌“了”字句式，如“达到了”、“进行了”、“增强了”、“形成了”、“通过了”，“了”是时态助词，表示动作或一项任务的变化或完成，地方志记载的都是发生的事，所以不用那么多“了”；忌总结句式，“在……领导下”、“在……配合帮助下”；忌“为”字句，“为了……”；忌“共”字句，常见的有“全县共”、“全市共”“三年共投资XX万元”等，其中“共义”已明，“共”字可略；忌“对”字句，“对……进行了……”的形式出现，多附加成分，冗长松散；努力克服“按照……精神”、“根据……方针”，“为了……目的”、“为着……目标”，“因为……缘故”，“因为……所以……”等空话、套话，便言简意赅，不拖泥带水。

三是表现在语法修辞方面。尽量减少成分，多短句、少长句；多主谓句，少定语、状语、补语等附加成分；多实词、名词，少副词、助词、形容词、感叹词、夸张词等；尽量省略主语，省略谓语和主语共用；多用陈述句，少用疑问句、祈使句、感叹句。

四是表现在字词方面。忌用形容词和副词，堆砌词藻、夸张、华而不实的语言是方志之大忌，特别是“最”、“极”、“极其”、“特别”之类的程度副词，难免落入说大话、空话的弊端；忌用能愿动词，志书所记的都是已经存在的事实，因此不需要如“必须”、“须”、“要……要……”、“希望、“望”、“能够”、“会”、“可能”、“应”、“应当”等能愿动词；忌用判断词“是”，地方志书因力避对事物分析说明，因此不宜用“是”，以及“为”、“系”、“乃”等；忌用“如果”等假设之词；忌“由此可见”等推理之词；不用助词，对结构助词“的”、“地”、“得”、“似的”，语气助词“了”、“呢”、“吗”、“嘿”、和“偏偏”、“竟然”、“难道”等语气副词的运用应持慎重态度；文言常用虚词“之乎者也矣焉哉”只有“之、者”可以使用于新编地方志书中，如“……之”，“……者”，简练而文雅，其他“乎、也、矣、焉、哉”一般不宜使用；此外一般不用叹词和拟声词；慎用“着、了、过”等时间助词，“呢、啊、呀、吧”等语气助词；“不但……而且……”、“因为……所以……”等连词，一般都没什么用处；尽可能多用单音词代替双音词，用双音词代替多音词，如用“经”代“经过”，“首次”代“第一次”，“增至”代“增加到”，“病逝”代“因病逝世”“应”代“应当”、“应该”等。从词意上讲也有比较明显的禁忌：一忌溢美夸张之词，如夸耀地情的“人杰地灵”、“人才辈出”、“物华天宝”、“钟灵毓秀”、“物产丰富”、“交通发达”、“地理位置十分重要”、“为历代兵家必争之地”、“风景优美”、“最佳人居住环境”等；二忌夸耀变化的“飞速发展”、“日新月异”、“焕然一新”、“如花似锦”、 “突飞猛进”、“胜利完成”、“圆满结束等”；三忌形容各类事物的“崇高”、“可喜”、“极大地”、“巨大”、“重大”、“笑逐颜开”“举世瞩目”等；四忌笼统模糊抽象之词，如“县委主要领导”、“上级”、“硕果累累”、“又上一个新台阶”、“成绩显著”、“受到好评”、“明显提高”、“加大力度”、“极大地”、“深刻的教育”、“发挥了重大作用”、“最”、“很久以前”、“大概”、“后果明显”、“收获很大”、“得到好评”、“据了解”、“由于种种原因”、“或许”、“可能”等；五忌新近时髦之词，如“绿色通道”、“忽悠”、“粉丝”、“爱心工程”、“爽”、“时尚”等，一时的语言，有的昙花一现，有的被保留了下来，这些词，一是词典上还查不到，二是没有庄重感，不妨暂且不用；六忌阿谀恭维之词、生涩难懂之词、方言俚语之词等。

五是表现在标点符号上。多用句号，说短话；减少定语成分尽量少用逗号；去掉陈述当中的书名号，如婚姻法等不用书名号；紧密的并列词如“衣、食、住、行”、“婚、丧、嫁、娶”等可省去顿号；没有地方可使用感叹号等等。

二、朴实与文采

地方志书以质朴无华为美，“与其文而失实，何如质以传真也。⑩”其朴实，表现在只要实实在在把事实记述清楚明白即可，不需要刻意修饰，照直说来，直截了当，不华饰，弃浮词，不假设，不渲染，深入浅出，平中见奇，意义深刻而出言浅显，文尚质朴而不流于俗，既不伤于华丽，又不失之鄙陋，以朴素自然取胜。资料性、知识性强的书，往往忽略了文学性、可读性，这在古今都可算是一种通病。其事，朴实并不等于不注重文采。地方志书讲究真实、朴实，但与“美”并不对立，黑格尔认为“美与真是一回事”。普列汉诺夫在《没有地址的信  艺术与社会》中所述: “审美趣味的发展总是与生产力的发展携手并进的。”章学诚主张方志文风要做到“要简、要严、要核、要雅”，其中“雅”就有个文采问题。虽然他说地方志“期明事实，非尚文辞”   ，但他又说“文不雅驯，难垂典则”   ，是说既“非尚文辞”，又要“雅驯”，“言之不文，行之不远”   ，那些不注重文采的地方志书是不会流传久远的。因此地方志要以垂久远，不能不讲文采。应该说朴实与文采是对立统一的，朴实本身也是一种美，朴实是志书内容和文字的基本要求，但它并不排斥文采和形式美。我们只要不因文害意、华而失实，把朴实与文采高度协调统一起来，是编修地方志书应有的一种追求。诚然，我们提倡志书要有文采，可以借鉴某些文学手法，但必须得当，不能像某些文学作品那样虚夸浮饰。近些年来，严谨、朴实似乎已经成为志书规定性的语言要求，有些志书的编者一味拘泥于此训，以致造成一些志书语言的呆板、僵化、干瘪、生硬，使志书丧失了色彩，缺乏可读性。而象历史著作《史记》、《左传》写成了文学作品，地理著作《水经注》里许多段落都写成了优秀的山水散文。地方志编修，如果既保存了资料又富有文彩，岂不更好。地方志书提倡通俗、流畅无疑是正确的，但太白话了也不是一种好的现象。

三、应具有学问气、学术性

李铁映同志《在全国地方志第三工作会议上的讲话》指出：“使修志真正上升为一个科学体系，把修志真正当成一门学问和学术来做。一本好的志书，在某种程度上并不亚于一部学术专著。”    这是对新一轮志书的更高的要求，也是地方志书不断成熟和发展的必然。

如何做到学问气、学术性呢？笔者认为：一是融合文言文。我们今天编修新地方志，当然不能写成文言文，但应该继承古汉语言简意赅的长处，适当吸收文言词语，使其精练、庄重、典雅，并且有一种语体文所不及的意境美和艺术美。有许多文言词语具有旺盛的生命力，成为定型的成语、熟语，甚至进入口语，并且渗透到现代生活的各个方面，现代汉语中吸收和融合文言词语是常见现象，正常现象。这种现象应该叫做“文白圆融”而不是“文白夹杂”。方志语言中正确吸收、融合古汉语，同时注意语言环境和风格的和谐协调，避免高深晦涩难懂的生僻词语，使方志语言在“严谨、朴实、简练、流畅、规范”的基础上，向精炼、典雅、庄重、有文采的方向发展。地方志书毕竟不是大众普及读物，要有一定的知识水平的人才可查阅，不应该太浅显了。

二是考证境域内历史遗留问题。过去修志，受资料来源及其信息条件的限制，难免有些事物记述不准、缺乏依据、悬疑问题甚多。上轮修志由于受到种种原因的局限，使历史上的一些问题无法完全得到论证、澄清，大多避而不谈。近二十年来，图书、报刊杂志、新闻媒体、互联网的广泛发展，新的资料的发掘和考证不断涌现，给解决区域内历史遗留问题带来了新的契机，二轮修志，应尽量多的作些这方面的工作。

三是引用与注释。引文为章学诚《修志十议》之第“七议援引”，援引征文考献，是修志的传统。就清光绪《深州风土记》而言，全书引用正史、地方志、杂记、经济、文学等多种类典籍，有《史记》、《左传》、《读史方舆纪要》、《本草图经》、《赋役全书》、《棉花图序》、《诗经》等达40余部，拓宽了治史者的史料视野。援引史料需慎重选择，务求切实致用，起到完善内容、佐证观点、节省文字、保存资料的作用，力求做到引用史料与正文融为一体。同时，由于援引的资料存在一定的水分和发生错讹的可能，或者异处记载各不相同，甚至张冠李戴，应注明出处，以取信于人。这样既作了一项很有意义的工作，又增加了志书的学问气，提高了志书的文化品位。

四、整部志书文体不可一概而论

地方志是百科全书，其体裁是“记志传图表录”多种形式，不可能象其他著作一样，由一种文体而完成，因此仅“记叙体”一种体裁形式是无法完成的。笔者认为可以用五种形式处理：

一是记叙体。是地方志书的主体，包括各专业志正文、大事记等。这些内容的主要内容是“记述”，把事情发展变化的时间、地点、人物、事件、原因、结果记述清楚，把是非、功过、得失、成败、盛衰、褒贬、经验、教训都寓于记述之中，因此，它的语言文体只能使用记述体而不能使用其他文体。其主要特征是叙述动态的、发展变化的各类事物。

二是说明文体。主要包括政区建制、自然环境的部分篇章如地貌地质、河流、行政区划等，专业志中固体物质的说明或介绍等，要把它的构造、性质、组合情况等写出来，是为说明文体。其主要特征记载静态的、平面化的物体、事物。

三是论说体。主要包括概述、综述、无题序三部分或三个较高层次，采用夹叙夹议、叙议结合的议论手法。上轮修志，基本上以“述而不作”作为一项原则，二轮修志以来，有些专家学者认为此法不合时宜，应该“述而有作”或“述而精作”。笔者认为，“有作”或“精作”是必要的和不可缺少的，但必须出现在概述、综述、无题序中，此外正文中夹叙夹议、评量议论、解释说明、表现思想情感等，实在不敢苟同。

四是文学体。文学体主要是用于人物传部分。地方志的人物传如何写，写成一个什么样子，到目前并没有形成一个固定的模式。偏向记述体基本上就写成了简介式，难免干干巴巴，读而无味；偏向文学体，就会遭到不合“志书体例”的攻击。王熹先生讲《人物传》记载存在三大误区，其误区三是“拘泥志书文体，过分强调人物传记行文要朴实，认为讲究文采就会出现渲染、夸张的现象。”“只对人物作概括介绍，苍白无力，干干巴巴，无个性可言。”    既然《史记》被誉为“千古绝唱”，史、志又渊源相继，新志书的体例，在一定程度上含有《史记》、《汉书》的“书志体”的成分。何妨地方志的人物传，以《史记》之人物传为榜样，努力写成那样的传记，纵然成为文学作品也无妨。此外还有民间传说、名人轶事、民谣谚语等，可以用文学语言描绘和刻画人物，以增强文学性和可读性。

五是其他文体。如图、表、附记、附录中收集的文件、序跋等杂文体等。

地方志是“百科全书”，内容庞杂，形式上应该是多种体裁的组合。各种文体的使用，应尽量发挥其优长，不能受地方志“记述体”的影响和限制，在编写时顾虑重重、放不开手脚。

注：

⑴⑵中国方志大辞典编委会：《中国方志大辞典》，浙江人民出版社，1988年版。

⑶《河北省地方志编纂委员会文件》冀志（2008）1号

⑷黄苇主编：《中国地方志辞典》，黄山书社1986年版。

⑸转引马有德《论修志工作者的自身建设》，《巴蜀史志》2001年第二期。

⑹章学诚：《修志十议》。

⑺韩章训：《谈志书语言风格》，《中国地方志》2009年第五期，第11页。

⑻章安琪编订《缪灵珠美学译文集》，中国人民大学出版社，1987 年4月出版

⑼王熹：2009年全国第二轮修志主编培训班培训讲义《二轮志书编纂中存在的若干问题》。

⑽章学诚：《文史通义·古文十弊》。

⑾（俄）普列汉诺夫著：《没有地址的信  艺术与社会》，曹葆华等译，人民文学出版社，1962年版。

⑿章学诚：《修志十议》。

⒀章学诚：《文史通义·卷七外篇二·永清县志前志列传序例》。

⒁孔子：《左传·襄公二十年》。

⒂《河北地方志》2002年第1期第4页。

       （作者：河北省武强县人民政府地方志办公室）