过去有一首流传很广的民谣（民谣也就是我们东北人俗称的顺口溜）：东北三大怪“窗户纸糊在外，大姑娘叼着旱烟袋，养活孩子吊起来”。其中“养活孩子吊起来”就是反映东北地区独具地方特色的哺育婴儿的方式——把孩子放在吊起来的悠车子里养大。

现在五六十岁以上的东北人，谁在幼儿时期没睡过悠车子呢？据了解，过去许多东北人（包括今天比邻东北地区的内蒙古通辽市、赤峰市、兴安盟、呼伦贝尔市人）小时候都睡过悠车子，因此有人将悠车子称为“东北人的摇篮”，这其中是有一定道理的。悠车子，口语中也叫邮车子、腰车子、晃车子，书面语称之为“摇篮”。它最早产生于东北境内的蒙古、满、赫哲、锡伯等狩猎民族的生产生活中，先民们在离家外出狩猎或者放牧时，为防止孩子受到野兽的伤害，他们最初把兽皮吊在树杈上，把小孩放在上面睡觉，后来演变成用木板做成的悠车子。随着民族交往和融合的不断加强，汉族和其他民族纷纷仿效，遂演变为独具东北地域特色的育儿文化。人们在屋梁上或檩子上穿上两条绳子，垂下来，挂上用木板制成的悠车子，婴儿躺在里面，大人用手轻轻一推，悠车子就如同秋千一样荡来荡去，孩子非常舒服，在飘飘欲仙的感觉中一会儿就睡着了。

悠车子状如小船，两头呈圆形，有底无盖，把孩子放上后用皮带或布条扣上或系上，孩子非常安全。因为悬在半空中，鸡鸭猫狗无法骚扰孩子，而且悠车子在晃悠的过程中还能产生徐徐凉风，孩子不但凉爽舒适，而且蚊子、小咬也不易叮咬孩子。悠车子是一种大众化的育儿工具，无论贫富都用得起。有钱人家的悠车子做的非常考究，里外四壁都绘有漂亮的图画或雕刻有精美的花纹，拴车子的绳子上挂着小铃铛和穿成串的铜钱，悠车子一悠起来，发出悦耳的铃铛声，逗得孩子咯咯大笑。经济困难的人家，悠车子做的相对粗糙一些，虽然没有漂亮的绘饰或雕刻，但育儿功用一点也不差。

东北人使用悠车子与当地的经济、文化、地理条件和人文环境有着密不可分的关系。新中国成立以后，特别是改革开放以后，随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，作为“东北三大怪”之一的“养活孩子吊起来”的悠车子已经退出了人们的日常生活，但作为民谣，它还会继续流传，它是历史上东北人民生活影像的重现，它记载着东北人民在历史上曾经有过的独特的生活方式。

（作者：内蒙古通辽市科尔沁区16—5号信箱）