爱好读书是中华民族的传统美德，读书不仅能够丰富知识，更有修心养性，为世所用之功。古人重视读书，既有“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”之慨，更有“万般皆下品，唯有读书高”之论，就连圣人孔子也曾有感而发，人的命运是可以改变的，那就是一德二命三风水四积阴德五读书。可见，凡是历史上有所作为的人物，都与读书结有不解之缘，所谓大家风范，盖不离知书达理四个字。书是牵引人生的灯塔，是浇灌贫瘠心灵的甘泉，在知识快速更新和信息高度发达的今天，对于从事史志工作者来讲，读书更为重要。我认为读书有“三贵”。

读书贵在选择。读书求知，首先要读好书。好的书籍可谓人类的良师益友。书籍在笔墨挥洒之间包罗万象，承载着寰宇中点点滴滴的知识。读好的书籍，能够让人心胸开阔，思想深邃，处事练达，举手投足间，将会从书籍中提炼出睿智和洒脱。英国哲学家培根曾这样形容：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”读书，还要择其善而读，择其利而阅。俄国文学评论家别林斯基说过：“阅读一本不适合自己阅读的书比不阅读还要糟，我们必须学会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己需要的读物。”善于读书的人须能从形形色色的书中做出正确的选择。凡读无益之书，皆是玩物丧志。古谚云“读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要细思量。”以此来告诫人们，择书要谨慎。读书诚可贵，贵在读好书。正如一位名人所言：“好书实在是思想与观念的源泉，是防范无知、失望、寂寞、迷信、固执、小气以及老年时的冥顽不灵等的保险单。”或许只是一本好书，就可以洗去你尘世浮华、重塑自我，能够滋润你的心灵，唤起魂灵的复活。

有选择的读书。一是要多读经典。每一个学科或领域的文献都是金字塔结构，最核心的就是塔尖上的那些书籍，而这些书籍又是经过时间和岁月洗礼的，这样的书应该多加关注。经典的书籍是中国传统文化宝库中的明珠，其中既有知识的积累，又有生活的情趣，饱读诗书用之于实践，自然可以安身立命。二是要有的放矢。学之道，贵以专。中国从西汉至清末，识字的读书人大致有三种途径，一是经义名理之学，二是考证文字音义之学，三是诗文之学。不论是出于哪种目的读书，贵在“专”，需要阅读的古书很多，但不是无的放矢，而是通过泛读之后选择所喜欢的有价值的书籍，在这个基础上讲究读书方法，深读、熟读，明白其大经大义。三是要精读、深读。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。

读书，忌随波逐流，有些书要紧急读，有些书要重点读，有些书要精读、深读。我们既要选择一些好的新书来读，拓展知识，更新思想，与时俱进；更要反复读那些把握真理、经得起时间考验、经典的伟大著作，牢记持行，修身砺志。

读书贵在坚持。曾记得一位名人说过“人和人的素质高低，取决于对业余时间的应用”，把时间用在哪个方面，哪个方面就自然突出，这是此消彼长的道理。我们要养成每天坚持读书的习惯，最重要的是规划好业余时间。毛泽东同志说：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫一日曝十日寒”。

读书应当有恒心，关键要有一个“耐”字，千万不要喜新厌旧。古人云：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”要做到坚持每天读书一小时，必须静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳，把学习当成终身的事业，当成分内工作，当成人生追求，生活才更有意义。“只要功夫深，铁棒磨成针。”相反,纵使天资很好，如果不下苦功夫,也不会取得真学问,正如孟子所言:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”可见坚持的重要性。清代文史学家乌尔济·法式善有一首《读书》诗：“读书如树木，不可求骤长”，强调读书要循序渐进，贵在坚持。读书只要甘于寂寞，不怕孤独，日积月累，持之以恒，必然渐入佳境。

读书贵在致用。“读书，为明理也；明理，为用之也”。学以致用者认为，读书不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。学以致用，是读书人的一种积极态度。先人曰：学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读书不仅仅是掌握那些华丽的词藻，动听的语句，而更重要的是以理解古圣先贤们的思想观点，学做人为最终目的。

读书必须做到眼到、口到、心到、用到，如果读书不先看清字划偏旁，不辨明一篇文章的句读，不能记清书中每段每句的头和尾，这就是眼不到。口中念念有词，实际丢三落四，全不在意，这是口不到。走马观花，一目十行，注意力不集中，想东想西，这是心不到。夸夸其谈，嘴上说一套，实际另一套，这叫用不到。将眼睛和心思运用于书中字里行间，经常反复思索考究，最后再应用到实际生活和工作中去，这就叫做眼到、心到、用到。人不能读死书而全无阅历，也不能阅历深而才学薄，而要游学并重，方为读书之道。

读是初衷，用是目的。光读不用，终究无用。读书应注意理论联系实际，把学习知识同提高修养相结合，转化为优良品格和高雅气质；同积累经验相结合，转为理论概括和真知灼见；同工作岗位相结合，转化为专业素质和业务能力的提高。总之，不死读书、读死书，要向毛泽东等老一辈革命家那样，把书读“活”，把前人的知识和经验灵活地运用到自己的工作和生活中，不断提高自己的能力和水平，这才是读书之最终目的。

 （作者：中共内蒙古自治区委党史和地方志研究室网站地方志办公室）