第二期
伊斯兰教是世界三大宗教(即:基督教、伊斯兰教、天主教)之一。全世界穆斯林总人口已近10亿,约占世界总人口的五分之一,其中62%居于亚洲,25%居于非洲,其余13%分布于欧、美、大洋洲。作为一大宗教,其重大节日主要有3个:一是开斋节,二是古尔邦节,三是圣诞节。
尔德节,阿拉伯语’Id 的音译加意译,其含义即“节日”,指的是两大节日 “开斋节”和“古尔邦节”。
开斋节,阿拉伯语Id-Fitr(尔德·斐图尔)的意译,“斐图尔”即开斋的意思。我国新疆地区穆斯林据波斯语Rozah将开斋节音译为肉孜节。开斋节的日期是伊斯兰教历(伊斯兰教历又称希吉莱历法、阿拉伯历法,亦即回回历法,使用的是纯阴历计算法)每年的10月1日。开斋节的上一个月为斋月。在斋月期间,所有成年穆斯林无特殊原因者(神经不正常、疾患、旅行者等),均须履行一个月的斋功(又称封斋、闭斋、把斋等)。斋戒期为30天,每天从东方出现曙光时起,到日落为止,在此时间内禁绝任何食物、饮料,同时也禁绝夫妻房事。斋戒的意义在于:一是敬畏真主(传说真主在斋月中, “开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪”);二是节制欲望,磨炼忍饥挨饿之坚韧毅力和坚强意志,培养怜贫济弱之同情心,陶冶情操。斋戒结束后,开斋节就来到了。
古尔邦节,阿拉伯语Id al—Qurban的音译,全称“尔德·古尔邦”。古尔邦意为“献牲”,又称“宰牲节”。古尔邦节源于宗教传说,说穆罕默德之前有位圣祖名易卜拉欣者,一日梦见“安拉”(阿拉伯语Allah即真主),“安拉”命令他宰杀自己晚年所生之爱子易斯玛仪献给神,以考验他的忠诚。当易卜拉欣忠实地执行“安拉”命令的时候,“安拉”又因感念其忠贞,命天神送来一只黑头羯羊将易斯玛仪代替了。为了纪念圣祖易卜拉欣对真主的忠诚和其子易司玛仪遵从父命、为主献身的精神,伊斯兰教法将12月10日这天定为古尔邦节。又因上述故事体现了伊斯兰教的忠孝观,我国穆斯林又称“古尔邦节”为“忠孝节”。
圣诞节,又叫圣纪节,是指伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰纪念日,在伊斯兰教的3月12日。由于穆圣逝世的日子与这一天只相隔一日,因此中国穆斯林在这一天将诞辰与忌日合并纪念。
所谓三大节日,实际上只有开斋节和古尔邦节作为节日来欢度,圣诞节只是一个纪念性的日子。圣诞节主要活动是举行各种聚会,缅怀穆圣的历史及其伟大功绩,宣讲他的高尚品德,同时也诵读《古兰经》及有关的祈祷词。
在“开斋节”和“古尔邦节”,各族穆斯林男女老幼,都要沐浴净身,换上节日的服装。过节这天清晨起床,首先要向长辈致以节日的问候。上午,清真寺里还要举行“会礼”(即庆典活动)。穆期林之间见面都要互相握手、拥抱,互致问候。节日里,家家制作“油香”、“馓子”、“油果子”等分赠亲友,以示友谊和庆祝,一般庆祝三天。不同的是,“古尔邦节”还要宰羊、宰牛、宰骆驼,以献牲纪念圣祖易卜拉欣父子,宰后除自己食用外,一部分献给清真寺,其余用来赠送亲友和款待客人。节日期间,各族穆斯林互相祝福,尽情欢乐,几乎家家香气溢人,《古兰经》诵读声悠扬动听,充满了节日的祥和气氛。
有关穆期林群众过节的时间与公历出入较大且相对不固定的问题,不少非穆斯林同胞比较关注并心存疑惑,有必要在此加以说明。之所以如此,是因为伊斯兰教的教历是纯阴历法,即它以月亮圆缺1周为1个月,大月30天,小月29天,3年累计少1个月。所以,穆斯林的过节时间每3年便往前推1个月,以开斋节为例,如前3年的开斋节在5月份,那么后3年开斋节就在4月份。这样,“开斋节”每30年便与春节相重一次,连重3年。当代,我国穆斯林依照“宪法”在社会生活中使用公历,然而在宗教生活中仍以伊斯兰教历为依据。因此,每年都有《伊斯兰教历》在穆斯林中发行。
那么,对我国全民性的节日“春节”,穆斯林同胞又是怎样度过的呢?各族穆斯林作为中华民族大家庭的成员,从理论上讲,应该同汉族和其他非穆斯林同胞一起共同欢度我国古老的传统节日“春节”。我国东南大部分地区和新疆地区的穆斯林同胞,在春节期间也沐浴薰衣,制作油食,宰羊宰牛,走亲串友,欢度春节,只不过不贴门联,不燃放烟花爆竹,不从汉族习俗。相比之下,西北地区如甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林同胞显得保守一些,不太重视“春节”,反映比较平淡。笔者以为,随着改革开放和现代化建设的步步深入,随着广大人民群众物质、文化生活水平的逐步提高,西北穆斯林同胞总会因思想观念的逐步转变,而改变对“春节”的态度的。
中国共产党自成立以来,始终把穆斯林同胞作为团结依靠的一部分重要力量,十分尊重其宗教信仰和民族风俗习惯,广大穆斯林同胞在民主革命时期,为中华民族的解放作出了不可磨灭的贡献。中华人民共和国成立后,党的民族宗教政策逐步得到完善,国家还将“开斋节”定为信仰伊斯兰 教的10个少数民族(即:回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜和塔塔尔)的民族节日,明文规定这些民族在“开斋节”放假1日。
(作者单位:甘肃省兰州市政协)
伊斯兰教是世界三大宗教(即:基督教、伊斯兰教、天主教)之一。全世界穆斯林总人口已近10亿,约占世界总人口的五分之一,其中62%居于亚洲,25%居于非洲,其余13%分布于欧、美、大洋洲。作为一大宗教,其重大节日主要有3个:一是开斋节,二是古尔邦节,三是圣诞节。
尔德节,阿拉伯语’Id 的音译加意译,其含义即“节日”,指的是两大节日 “开斋节”和“古尔邦节”。
开斋节,阿拉伯语Id-Fitr(尔德·斐图尔)的意译,“斐图尔”即开斋的意思。我国新疆地区穆斯林据波斯语Rozah将开斋节音译为肉孜节。开斋节的日期是伊斯兰教历(伊斯兰教历又称希吉莱历法、阿拉伯历法,亦即回回历法,使用的是纯阴历计算法)每年的10月1日。开斋节的上一个月为斋月。在斋月期间,所有成年穆斯林无特殊原因者(神经不正常、疾患、旅行者等),均须履行一个月的斋功(又称封斋、闭斋、把斋等)。斋戒期为30天,每天从东方出现曙光时起,到日落为止,在此时间内禁绝任何食物、饮料,同时也禁绝夫妻房事。斋戒的意义在于:一是敬畏真主(传说真主在斋月中, “开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪”);二是节制欲望,磨炼忍饥挨饿之坚韧毅力和坚强意志,培养怜贫济弱之同情心,陶冶情操。斋戒结束后,开斋节就来到了。
古尔邦节,阿拉伯语Id al—Qurban的音译,全称“尔德·古尔邦”。古尔邦意为“献牲”,又称“宰牲节”。古尔邦节源于宗教传说,说穆罕默德之前有位圣祖名易卜拉欣者,一日梦见“安拉”(阿拉伯语Allah即真主),“安拉”命令他宰杀自己晚年所生之爱子易斯玛仪献给神,以考验他的忠诚。当易卜拉欣忠实地执行“安拉”命令的时候,“安拉”又因感念其忠贞,命天神送来一只黑头羯羊将易斯玛仪代替了。为了纪念圣祖易卜拉欣对真主的忠诚和其子易司玛仪遵从父命、为主献身的精神,伊斯兰教法将12月10日这天定为古尔邦节。又因上述故事体现了伊斯兰教的忠孝观,我国穆斯林又称“古尔邦节”为“忠孝节”。
圣诞节,又叫圣纪节,是指伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰纪念日,在伊斯兰教的3月12日。由于穆圣逝世的日子与这一天只相隔一日,因此中国穆斯林在这一天将诞辰与忌日合并纪念。
所谓三大节日,实际上只有开斋节和古尔邦节作为节日来欢度,圣诞节只是一个纪念性的日子。圣诞节主要活动是举行各种聚会,缅怀穆圣的历史及其伟大功绩,宣讲他的高尚品德,同时也诵读《古兰经》及有关的祈祷词。
在“开斋节”和“古尔邦节”,各族穆斯林男女老幼,都要沐浴净身,换上节日的服装。过节这天清晨起床,首先要向长辈致以节日的问候。上午,清真寺里还要举行“会礼”(即庆典活动)。穆期林之间见面都要互相握手、拥抱,互致问候。节日里,家家制作“油香”、“馓子”、“油果子”等分赠亲友,以示友谊和庆祝,一般庆祝三天。不同的是,“古尔邦节”还要宰羊、宰牛、宰骆驼,以献牲纪念圣祖易卜拉欣父子,宰后除自己食用外,一部分献给清真寺,其余用来赠送亲友和款待客人。节日期间,各族穆斯林互相祝福,尽情欢乐,几乎家家香气溢人,《古兰经》诵读声悠扬动听,充满了节日的祥和气氛。
有关穆期林群众过节的时间与公历出入较大且相对不固定的问题,不少非穆斯林同胞比较关注并心存疑惑,有必要在此加以说明。之所以如此,是因为伊斯兰教的教历是纯阴历法,即它以月亮圆缺1周为1个月,大月30天,小月29天,3年累计少1个月。所以,穆斯林的过节时间每3年便往前推1个月,以开斋节为例,如前3年的开斋节在5月份,那么后3年开斋节就在4月份。这样,“开斋节”每30年便与春节相重一次,连重3年。当代,我国穆斯林依照“宪法”在社会生活中使用公历,然而在宗教生活中仍以伊斯兰教历为依据。因此,每年都有《伊斯兰教历》在穆斯林中发行。
那么,对我国全民性的节日“春节”,穆斯林同胞又是怎样度过的呢?各族穆斯林作为中华民族大家庭的成员,从理论上讲,应该同汉族和其他非穆斯林同胞一起共同欢度我国古老的传统节日“春节”。我国东南大部分地区和新疆地区的穆斯林同胞,在春节期间也沐浴薰衣,制作油食,宰羊宰牛,走亲串友,欢度春节,只不过不贴门联,不燃放烟花爆竹,不从汉族习俗。相比之下,西北地区如甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林同胞显得保守一些,不太重视“春节”,反映比较平淡。笔者以为,随着改革开放和现代化建设的步步深入,随着广大人民群众物质、文化生活水平的逐步提高,西北穆斯林同胞总会因思想观念的逐步转变,而改变对“春节”的态度的。
中国共产党自成立以来,始终把穆斯林同胞作为团结依靠的一部分重要力量,十分尊重其宗教信仰和民族风俗习惯,广大穆斯林同胞在民主革命时期,为中华民族的解放作出了不可磨灭的贡献。中华人民共和国成立后,党的民族宗教政策逐步得到完善,国家还将“开斋节”定为信仰伊斯兰 教的10个少数民族(即:回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜和塔塔尔)的民族节日,明文规定这些民族在“开斋节”放假1日。
(作者单位:甘肃省兰州市政协)