猴年话猴先说一下猴与侯。猴被视为吉祥物在于“猴”与“侯”谐音，且侯又为我国古代显爵的缘故，从而使猴受到希冀加官进禄的宦海中人的追崇，也受到趋炎附势的文人墨客的青睐。如传统绘画中，画猴子骑马，寓意为马上封侯；画猴向枫树上挂金印，寓意为封侯挂印；画小猴被老猴背在背上，则寓意为辈辈封侯。一些以猿猴入典的成语也颇有附会，如猿鹤虫沙，语出《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”若谈及升迁蹇滞，则戏称猕猴骑士牛了。可是，那些对封侯不屑一顾的书生们却不以为然。如以沐猴而冠来比喻窃据名位之徒，以猴穴坏山来比照蚁孔溃堤，以弄鬼掉猴来描述调皮捣乱，以心猿意马来形容心不在焉。至于平头老百姓们的俗言俚语，对猴及侯的说法却更是大为不敬。如猴子爬竿为上窜下跳，猴子坐轿为不识抬举，猴子看书则为假斯文。对无能之辈封王侯者，就有山中无老虎、猴子称大王；对背靠大树好乘凉那种朝中有人好升官的流弊，就有树倒猢狲散；而杀鸡给猴看，则是讥讽大人物有罪不能诛，只能靠杀小人物来吓唬。说道蔑视，当首推风华正茂、书生意气的青年毛泽东那句激扬的文字：“粪土当年万户侯。”

猴年话猴重在树精神，说道以猴拟人最精采的，莫过于吴承恩笔下《西游记》所刻画的美猴王孙悟空了。从师学习，不畏艰险只身飘洋过海；为官敬业，虽只是一个不入流的弼马温，却也把天马调理得骠肥体壮；还有敢做敢当、刚正不阿、惩恶扬善、不畏权势的品格。特别是保驾唐僧忠心耿耿，一双火眼金睛识鬼辨怪，一条金箍捧降妖除魔。但听一声“老孙我来也”，也吓杀众妖精。对同种的妖猿六耳猕猴也不讲猴情，一棒打杀。说实在的，倘若没有人妖不分只会念经瞎指挥的唐僧和贪吃好色老是搬弄是非的猪八戒，去西天取经要快捷便当得多。不过孙悟空虽是神通广大，却也有许多无奈。不仅有紧箍咒限制他施展手段，还有上界下来的那些与神仙皇帝有三亲六故瓜葛的妖孽。明明是伤天害理、恶贯满盈，却也只能眼睁睁地放它一条生路去了。好在是魔高一尺、道高一丈。每到危难之际，就有众仙团结一致的帮助，还有唐僧对佛法坚坚定不移地信念，总算是取到了真经。佛祖倒也公道，给孙行者封了个斗战胜佛。

时下一些贪官污吏们把国家和人民的财富也当成唐僧肉来大肆侵吞，而我们那些凭着一腔正气与这些现代妖孽斗法的人，如同李长河斗争的吕净一，同慕绥新斗争的周伟，同程维高斗争的郭光允……，却往往没有孙猴子终成正果的福气。鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中曾说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”能成为中国脊梁的人却挨整，则是令人悲哀的。

目前，反腐败、反贪官的剧，古代的、现代的不停地播，正直的文人们可真是尽力了。“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。在反腐败已成为世界潮流和国人共识的今天，我们不妨重温一下先哲们的教诲，发扬光大金猴的精神，以坚定的信念把现实生活中反腐败的真戏唱好。

(作者单位：中共内蒙古自治区委党史和地方志研究室网站人大常委会办公厅)