历史上的丰州城存在旧城与新城之说，宋、辽时期的丰州城各有其所。丰州旧城城址位于今内蒙古准格尔旗五字湾乡的土墩蔫，是西北少数民族藏才族依附于宋朝而修建的比较简陋的城邑。宋开宝二年（969年），藏才族首领王承美率部归宋，被任命为丰州衙内指挥使。咸平五年（1002年），为了更好地起到边防作用，宋朝廷要求王承美带领百姓对丰州城进行扩建修缮。庆历年间，西夏攻陷州城、掳掠番族，在丰州战役中夺取了丰州。此后，在从庆历元年（1041年）到嘉祐六年（1061年），约20年的时间里，西夏一直占据着丰州城。而新的丰州城，城址在大青山南大黑河北岸的冲积平原上，今呼和浩特市白塔村西南，由辽朝设立并进行统辖。公元916年，辽太祖攻下党项族领地，修筑了东胜州、云内州，将丰州与这二州作为辽王朝西南边境的军事重镇，统称西三州。公元920年，党项族诸部叛离了契丹统治者，辽太祖派皇太子进攻丰州城，攻下城池后将其民迁徙于阴山以南，另筑新城，这就是新丰州城。辽金两朝都有天德军节度使驻扎，因此这里又被称为“天德军”，甚至比丰州城这一名字更为人所熟知，连国外使者马可·波罗在朝拜忽必烈途经此地时，也称此地为“天德”。

辽代末年，金军攻陷辽地，辽亡。金朝将辽代丰州城沿袭了下来，生活在这一地区的主要是汪古部。汪古部部落之间分合无常，动荡不安，没有形成统一的封建制度。直到金代末年，成吉思汗崛起于蒙古高原；汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里率部归附蒙古，由于立下军功，成吉思汗封其为千户，并授予封地，汪古部与蒙古确立了世婚世友的关系，政治才逐渐稳定下来。1211年，成吉思汗开始征伐金朝，阿剌兀思剔吉忽里“忠武为向导，南出界垣”【1】，协助术赤、察合台、窝阔台袭取了云内、东胜、丰、净、武、朔等州。蒙古军撤去之后，就将包括丰州在内的广大区域暂时交给汪古部管领。后来随着元朝统治的强化，中统三年（1262年），在平定北方李璮叛乱后，世祖下诏“立十路宣慰司”【2】，丰州改属西京宣慰司，由政府派遣宣慰使监临地方。

至元二十六年（1282年），丰州地区并入河东宣慰司。

至元三十二年（1288年），又被划入大同路管辖。

忽必烈建立元朝，灭亡南宋以后，结束了唐末以来先后出现的五代十国、辽、宋、金地对峙，以及西夏、蒙古、吐蕃等多个政权并存的局面，实现了全国的统一。在统一的局势下，蒙古高原上出现了许多“插花田”，在前代基础上兴建起很多城镇。

丰州同这些城镇在元代初期，共同经历了农业、手工业、商业等各方面的繁荣。一、元世祖的重农政策与丰州农业的发展元代的农业生产经历了凋敝、恢复与发展的过程。由于长期的战乱，北方的农业生产遭到了严重的破坏。元臣胡祇遹称：“民以饥馑奔窜。地著务农，日减月削，先畴畎亩，抛弃荒芜，灌莽荆棘，何暇开辟。中原膏腴之地，不耕者十三四，种植者例无以力，又皆灭裂卤莽”【3】。面对这样残破的现状，元世祖意识到，经济的破坏不利于元朝统治的稳定，决定推行汉法，于是即位后“首诏天下，国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本”【4】，实行了一系列发展农业的政策。

第一，在党中央和地方设置劝农官和劝农机构。

中统元年（1260年）设十路宣抚司，命各宣抚司选择通晓农事的人充劝农官。中统二年（1261年），立劝农司，命姚燧为大司农，陈邃等8 人懂农事的专家充当劝农使，分路考察各地的农业生产情况。

至元七年（1270年），又立司农司专掌农桑水利。

司农司还搜求古今农书，编成《农桑辑要》颁行全国，指导各地农业生产。第二，把“户口增，田野辟”作为地方官员考绩的重要标志。第三，健全农村村社基层组织。在元朝的法令汇编，《元典章》中规定：“诸县所属村疃，凡五十家立为一社……令社众推举年高通晓农事有兼丁者立为社长。如五十家以上，只为一社。增至百家者，另设社长一员。如不及五十家者，与附近村社分相并为一社”【5】。第四，保护农田，禁止把农田占为牧场。第五，召集农民开垦荒地，兴办屯田。

元朝政府为了解决汪古部及岭北行省的缺粮问题，采纳了王恽“广屯田以息远饷”之策，在包括丰州在内的广大地区实行了屯田制。王恽表达他的建议说：“新城、沙井、静（净）州等仓，供饷繁重，和籴粮斛浩大，应就近屯田，以实砂、静诸仓”，还说“今体仿振武并丰州界河两旁，地广民稀，除营帐放牧外，其余荒闲地尚多。若差公与官僚踏祝其宜，留兵营田……田功稍集，粮储必有所济”【6】。

振武即今和林格尔县土城子，王恽所指可以开垦的“振武并丰州界河两旁”，据内蒙古文物考古研究所研究员盖山林考证【7】，都在今呼和浩特和林格尔县城境内，包括和林格尔县土城子和县西的小红城一带。王恽这一建议被统治者采纳后，很快得到施行。《元史·兵志》载：“世祖二十九年十一月，命各万户府摘大同、隆兴、太原、平阳等处军人四千名，于燕赤哥赤地面及红城周回置定屯田，开耕荒地两千亩，仍命西京宣慰司领其事”【8】。这里提到的红城，与上文考证的王恽建议开垦的土地很可能是一个地方，而燕赤哥赤地面虽不能确指，但应该离小红城不远。红城等地的屯田很有成效，《元史·仁宗纪》记载了延祐年间大青山后连年受灾的事件，“赖以红城屯田米赈净州、平地等处流民”【9】，才使灾情得到了缓解。

现保存在内蒙古博物馆的《丰州平治甸城山谷道路》石碑上，记载了“东甸城、尖山、李家户三村等（村民）鸠集丁役”，修建道路，使“险夷之地遂成平坦之途”的事件，所以“官厅下令永躅本社三村杂泛”，于是“王德成、刘通甫、李天佑、王通甫等社首恳请建裕斋后人李文焕作文纪之，以刻其石”。由“村”、“社”、“社长”等名称可知，丰州在这时已经形成了村社，并选举了社长指导农业生产。

世祖的重农政策很有成效，经过一段时间的恢复，北方地区农业生产取得较快的发展，大量荒地得到开垦，耕地面积比之前增加了数倍之多。到了至元年间，家家户户的粮食基本上能够自给自足，达到了“民庶晏然，年谷丰衍，朝野中外，号称治平”【10】的程度。

二、手工业的发展

元代手工业有大规模的民间手工业和官营手工业，民间手工业既有家庭手工业，也有具有一定规模的手工业作坊。官府以徭役形式征调民营工匠到官府服役，为统治阶级服务。官营手工业掌握着手工业部门的先进技术，民营手工业也取得了一定的发展。

丰州地区作为元代的军事重镇，发展了许多军事性的冶铸手工业。鞠清远的《元代系官匠户研究》中辑录了《元史》《元典章》中出现的官营手工业局名称【11】。其中提到，大同路军器匠人提举司的下属院甲局就设在丰州，院甲局主要生产兵器。此外，在丰州城址内考古也发现了不少铁器，内蒙古文物文物考古研究所研究员盖山林在文章中指出【12】，元初汪古部治理下的丰州及集宁路、净州路等地区，“都有烧砖瓦、烧制陶瓷、冶炼铜铁的手工业作坊”，并且“各处遗址中的砖瓦、铜铁器等遗物，大都是当地生产的”。

丰州还能生产各种琉璃、陶瓷制品。马可·波罗途径丰州时发现，丰州“有石可制琉璃，其质极细，所产不少”【13】。当地还有制毡、印染、皮毛加工业、粮食加工业等手工业。《马可·波罗行记》中写道：“州人并用驼毛制毡甚多，各色皆有，并恃畜牧为生，亦微做工商”。魏源《元史新编》中记载元代在丰州设置“捏只局”【14】，制造花毯、毛毡等手工制品。

在丰州城址内还出土了加工粮食用的石臼，可能是当时的手工业作坊。

三、交通的发达和商业的繁荣

在农业、手工业取得发展的基础上，丰州的商业也繁荣起来，这与其地理位置和交通条件有着密切的关系。丰州是汪古部统治地区中一个重要的都市，是景教的中心地区，是元朝进行中外的贸易，由中原地区通往漠北的交通枢纽。在元代，帖里干、木怜、纳怜是北方的三条主要的交通干线，其中的木怜道就是经兴和路（今河北张北县境）西行，在丰州折向北行，穿越大青山进入漠北地区的，由这里可以通往东欧。木怜道在国内也是重要的交通要道，是中原地区向漠北运输物资的“给驿之路”，行军作战的军粮全凭此路运输。

除了木怜道，元代由延安路产的粮食运到大都，也需要经过“延安路-- 东胜州-- 丰州”这条路。

粮食先从延安路经由黄河走水路到东胜州，再从东胜州经段家村、下水木大祖、丰州、三庄、八撤、徒道子、上权、白登县等驿站，经大同到大都【15】。

从丰州还有一条驿路通往东胜州，而东胜州又是纳怜驿路的起点，从这里经甘州（今甘肃张掖）、亦集乃路（今内蒙古额济纳旗黑城）通往岭北行省，是内地通往岭北的一条重要驿路。

丰州的驿路交通既东西纵横，又南北通行。在元代，有许多游人前来著名的万部华严经塔游览。

元代石碑上的题记中，所见地名不仅有与丰州距离不远的云内州（今托克托县西白塔古城）、东胜州（今托克托县大皇城）、净州（今四子王旗库伦图村）等地，还有冀宁路（今山西太原市）、榆次县（今山西榆次县）、中兴府（今宁夏银川市）、终南县（今陕西周至县）、般阳路（今山东淄博市）、宣德州（今河北宣化县）等广大北方地区。由此也可以看出当时宗教文化的兴盛。

在这样通达的交通条件下，丰州的商业自然也繁荣起来。1970年，在丰州城址内出土了一处窖藏，在两个大陶瓮内藏有6 件精美的瓷器，计有河北钧窑瓷器3 件，浙江龙泉窑瓷器2 件。城内还发现了汉、唐、北宋、金、元等各个朝代的货币，由于当时各个朝代的货币都允许流通使用，这也可以说明当时的商品流转情况。

总而言之，元初，丰州经历了一段繁荣的时期。

在元世祖重农政策下，丰州地区的人口数量显著增长，农业生产得到了恢复和发展。元代诗人刘秉忠更是在途经丰州时写下了《过丰州》一诗，描绘了当地宁静祥和，百姓安居乐业的生活：“出边弥弥水西流，夹路离离禾黍稠。出塞入塞动千里，去年今年经两秋。晴空高显寺中塔，晓日平明城上楼。

车马喧阗尘不到，吟鞭斜袅过丰州。”

参考文献：

【1】（元）苏天爵.元文类【M】.卷二十三：驸马高唐忠献王碑，四部丛刊初编本

【2】（明）宋濂等.元史【M】.卷五：世祖纪二.北京：中华书局，1976

【3】（元） 胡祗遹.紫山大全集【M】.卷二十二：宝钞法一

【4】（明）宋濂等.元史【M】.卷九十三：食货志一.北京：中华书局，1976

【5】（元）元典章【M】.卷二十三.户部九：劝农立社事理.北京：广播电视出版社，1999

【6】（元）王恽.秋润先生文集【M】.至元十九年.便民三十五事：振武屯田条

【7】盖山林.阴山汪古【M】.内蒙古：中国古代北方民族史丛书.1991.5

【8】（明）宋濂等.元史【M】.志四十八：兵三.北京：中华书局，1976

【9】（明）宋濂等.元史【M】.本纪二十六：仁宗三.北京：中华书局，1976

【10】（元）王恽.秋润先生文集【M】.至元十九年.便民三十五事：振武屯田条

【11】鞠清远.元代系官匠户研究【J】．食货.1935.1（9）

【12】盖山林.从内蒙古考古发现看元代汪古部社会经济生活【A】.中国社会科学院历史研究所、中国社会科学院民族研究所、中共内蒙古自治区委党史和地方志研究室网站社会科学院.中国蒙古史学会成立大会纪念集刊【C】.中国社会科学院历史研究所、中国社会科学院民族研究所、中共内蒙古自治区委党史和地方志研究室网站社会科学院，1979.11

【13】（意大利） 马可·波罗著.冯承均译.马可·波罗行记【M】：天德州及长老约翰之后裔条.上海：东方出版社，2007

【14】（清）魏源.元史新编【M】.清光绪13年（1887）.邵阳魏氏慎微堂

【15】（明）永乐大典【M】.卷16426 引《析津志》.北京：中华书局，1986

（作者系内蒙古大学历史与旅游学院本科生）