自古以来，兴安盟就以林草茂盛而著称，被人们称为“北山里”。位于兴安岭南麓的科右前旗境内的索伦山，直到19世纪初期仍基本保持原始状态，据当时发布的兴安屯垦区第一期调查报告记载：“从阿尔山以南，大兴安岭脊起向东百里，向西百里，南北各延长四百里内……多为巨大的黄花松林及黄花松、白桦、山杨之混交林，大林参天，茫茫无际涯……斧斤一向未入区……鹿、熊、狐、貉、狼……甚多。”撰写于1915年的《东北三省记略》中也记载说：“（索伦山）周围二千余公里，凡扎萨克图（今科右前旗）、镇国公（科右后旗,现属科右前旗辖区）、乌珠穆沁、扎鲁特诸旗皆绵豆处也，其中森林茂郁，垂数千里，高十丈，大数围之松木遍地皆是。” 　　

然而，这片大好森林在日本帝国主义的掠夺下，从1937年至1945年，不过几十年时间就遭到严重破坏。这里的“千里松林”不见了，“高十丈，大数围之松木”也没有了，鹿、熊、狐、貉、狼等动物的数量也日益稀少了……　　

今日，兴安盟森林活立木蓄积量仅为3.542万立方米，林木以兴安落叶松为主，北部（科右前旗大石寨镇以上）多天然林，中部和南部多次生林，林木有杨树、桦树、榆树和柞树等。　　

虽然兴安盟的树木是“今不如昔”，但林业还是占据着相当的优势，尤以阿尔山、五叉沟和白狼等三个林业局辖区更为突出。这许许多多的树木，书写了兴安盟的历史，记载了兴安盟的过去；这许许多多的树木，丰富了兴安盟地名的内涵，显示出其地域的特殊性。如科右前旗阿力得尔苏木所在地——海力森的大榆树（地名标志），今天仍是这里的一道亮丽的风景线。　　

兴安盟各族群众有着保护生态、珍惜森林资源、爱护树木的传统习俗和美德。这里的蒙古族有“祭树”即“祭尚神”（也称“塘神”）的风俗。禁忌砍伐树龄较高、树围较大的古树。这种纯朴的民风，一直延续到今日。所以在一些村屯，至今还能看到一些树龄较高、树围较大、树形较美的树木，并且成为这些村屯的象征，即地名标志。　　

1997年11月24日《人民日报》载文：“名木古树是一个地区、一个民族历史的特征……”1997年12月15日《人民日报》载文说道：“古树是地质、气候演变的活化石，也是文明程度的标志……”。    　　

剖析、探讨与生态关系较为密切的用树木作为地名的地方的深刻内涵，能够了解该地区生态变化情况、树木分布情况。　　

“乌兰毛都”这一地名，在一个盟的范围达到三、四处之多。“乌兰毛都”大草原，地处科右前旗西北部，面积八千多平方公里，是兴安盟的唯一纯牧区，重要的畜产品基地。“乌兰毛都”是蒙古语，“乌兰”是红色，“毛都”是树木的意思。不过，这只是单纯从字面上的翻译而已。乌兰毛都草原上的红柳分布较广，红柳也被称之为“红毛柳”、“红柳条”。蒙古族称之为“乌兰巴日嘎森”（斯）或“乌兰毛都”，还有“乌兰塘”之称。它的生命力极强，树木在少土的砂石河滩上也能生根、长芽、成长。它的枝条柔软、结实，用手很难折断它，只能用镰刀割下来，是编筐篓的“好材料”。因枝条颜色比较美观，用它作为原材料的“红毛柳编”制品，曾漂洋过海，远销国外。愈寒冷，枝条愈显得鲜红欲滴，贮立在茫茫的草原上，不畏严寒，不惧冰雪，不怕狂风，像守卫草原放牧牛羊的勇敢的牧人一样，可敬、可爱、可颂。　　

关于“乌兰毛都”这一地名起源，有两种说法。一种据一些年龄较大的蒙古族老人讲：乌兰毛都，也就是科右前旗乌兰毛都苏木原所在地（现已迁往德伯斯），被人们称为“老乌兰毛都”，又因其所处方位，被称为“巴仁乌兰毛都”（蒙古语：西乌兰毛都）。很久以前，整个河谷长满了“乌兰巴力嘎森”（红柳）。因此，将此地叫“乌兰毛都”。至今在这条河谷的深处，还生长着许多红柳树。除此以外，离乌兰毛都四五里之遥，翻过一个小山梁，还有三个自然屯都是以柳树作为地名的，这就是“德热巴日嘎森”（上巴日嘎森）、“敦达巴日嘎森”（中巴日嘎森）和“倒热巴日嘎森”（下巴日嘎森）。我认为这三处以“巴日嘎森”——柳树，作为地点的地方，是和用“乌兰毛都”——以红柳作为地名的地方，有着内在的、直接的联系，同属于一条植物链条上生长的植物。将红柳作为这里的地名象征，可以说是名至实归的。　　

另一种说法认为，从前乌兰毛都河谷里人烟稀少，长满了一种小灌木——欧李，蒙古语简称为“乌兰那”，也被称之为“乌兰那毛都”，蒙古语的含义也是：红色的树木，它的果仁即中药“郁李仁”。勒勒车从此地走过，车轮就会被欧李、通红的果实染红，因此得名。　　

笔者认为：欧李与红柳相比，知名度不高，用途也不多，因此以红柳为名，还是可信的。　　

除了上面谈到的乌兰毛都苏木的地名，统称“巴仁乌兰毛都”（西乌兰毛都）、“伊赫乌兰毛都”（大乌兰毛都）以外。科右前旗好仁苏木，有一个相同的地名，即乌兰毛都嘎查，地名统称“准乌兰毛都”（东乌兰毛都），“巴嘎乌兰毛都”（小乌兰毛都）。在扎赉特旗，相同的地名有四处之多。有：绰勒苏木联合嘎查乌兰毛都艾里、阿拉达尔吐镇乌兰毛都嘎查“西乌兰毛都”、“前乌兰毛都”两个艾里（自然屯）；巴彦乌兰苏木达拉吐嘎查乌兰毛敦艾里。　　

除了以上谈到的几处用红柳作为地名的地方以外，还有：科右前旗索伦镇乌敦嘎查的地名，“乌敦”，蒙古语指的也是柳树；科右前旗好仁苏木白音陶海嘎查乌达扎拉嘎，蒙古语的地名含义是柳条沟；科右中旗代钦塔拉苏木查干淖尔嘎查乌敦套海，蒙古语的地名含义是柳树湾；科右中旗代钦塔拉苏木查干楚鲁嘎查乌敦塔拉，蒙古语的地名含义是有柳树的原野；科右中旗巴仁太本镇赛罕塔拉嘎查巴日嘎斯台，蒙古语的地名含义是有柳树的地方；扎赉特旗阿尔本格勒镇海力斯台嘎查巴尔嘎斯台，蒙古语的地名含义，也是有柳树的地方；突泉县溪柳乡溪柳村、柳河村，两个村都是用柳树来作为地名的……　　

欧李，即本文前面提到的“乌兰那”，是蒙古族喜食的传统野果之一。近年来，这种野生水果引起了人们的关注，正在得到开发利用。“兴安盟农牧业高新技术研究所”的科研人员，为开发荒山引入新树种欧李，在扎赉特旗绰勒苏木建了一处“欧李园”。　　

欧李，在兴安盟的地名中，也曾多次出现，只是称呼有所不同。在科右前旗大石寨镇哈达嘎查（呼和哈达），有一处地名叫“舍林扎拉嘎”，“舍林”，蒙古语，指的是欧李，蒙古语的地名含义是欧李川；科右前旗归流河镇协林嘎查，“协林”指欧李，蒙古语的地名含义是有欧李的地方；还有科右前旗阿力得尔苏木太平庄嘎查北协林；科右前旗好仁苏木乌拉斯台嘎查，蒙古语的地名含义也是有欧李的地方；在乌兰浩特市乌兰哈达镇有一处地名叫“舍林”；科右中旗吐列毛都镇有“准巴彦乌兰”（蒙古语：东巴彦乌兰）、“巴仁巴彦乌兰”，扎赉特旗巴彦乌兰苏木。　　

柞树，是兴安盟分布较广，用途也比较广泛的一个树种。柞树，又称蒙古栎，是我国数百种橡树大家族中的一个成员。蒙古族称其为“察尔森”或“沙日根”，有时则简称为“察日斯”，或称其为“察日斯毛都”。它属于阔叶乔木，全身灰褐色，叶宽深绿色，为卵状，边角有波状，似钝齿形。有一种柞树，蒙古族根据其颜色，称其为“呼和察日斯”，意为“青兰色的柞树”。还有一种柞树，被称为“哈日察日斯”，意为“黑色的柞树”，树干长得不太高，但很粗状，喜独生，多生长在坡度较大的山上、石砬之上。又因其枝叉较多，被称为“哈日巴日吉嘎”，用途不大，只能用做烧火取暖。柞树的叶子是养蚕的好饲料，也可生产可融餐具，有利于环境保护，近年来开始得到开发利用。它的果实被称为“橡子”，蒙古族称其为“瓜日斯”，含有多种营养成分，具有多种用途；它的木质坚硬，是制作硬木家俱的木材之一。在蒙古族牧民的日常生产、生活中，柞树，又是少不了、离不开的树木之一，用它制作“勒勒车”（传统的运输工具之一，现已不使用）、斧柄等生产工具，取暖做饭也少不了它。　　

因为这种树木在兴安盟分布较广，在兴安盟的地名中，就出现了许多与柞树相关的地名：“察尔森”、“沙日根”……　　

谈到兴安盟与“察尔森”——柞树相关的地名，首先应该谈到科右前旗察尔森镇这一知名度颇高的地方。据说察尔森得此地名，就是因为这里的柞树分布较广，漫山长满了柞树，因而被称之为“察尔森”，具有数百年的历史。　　

察尔森镇位于乌兰浩特市约三十公里处。这个镇也与乌兰浩特市一样，具有着悠久、光荣的历史，以及很高的地名知名度。这其中的原因有几点：一、察尔森曾一度作为旗级政府所在地数年，“镇国公”旗（科右后旗）公爷府曾驻于此地；二、察尔森镇是与震惊中外的“九一八事变”相关的“中村事件”的发生地；三、察尔森镇辖区内有“草原明珠”之称的察尔森水库；四、察尔森国家森林公园，即本地兴建的三个国家级森林公园之一，就在察尔森镇辖区之内。　　

这个三面环山，一面临水，山清水秀的小镇，历经封建社会王公贵族的统治、军阀的欺榨、日寇的蹂躏，饱经忧患。特别应该提到的是：1931年6月25日晨，驻扎在此地的东北军官兵，在这里抓获日本间谍中村震太朗等一行四人，后将他们处决于此地。就这样，轰动一时的“中村事件”就发生在察尔森镇。此次事件后来成为日本帝国主义对华发动侵略战略的导火线之一，也是爱国的中国军人，对日本帝国主义侵略行动的一次有力的反击。     　　

1934年，日本帝国主义为了进一步侵略、奴役我国东北、内蒙古地区，把当时的科尔沁右翼后旗改称为“西科后旗”，旗公署就设在察尔森镇。1947年5月1日，科右后旗隶属于兴安盟，旗政府仍设在察尔森镇。1952年8月22日，撤销科右后旗建制，察尔森镇也结束了它作为旗级政府所在地的历史。　　

1973年在察尔森镇辖区的洮儿河上，开始动工兴建察尔森水库，也就是在兴安盟复建以后的1987年，察尔森水库也开始复建，整个枢纽于1991年投入运行。水库建成后，内蒙古、吉林两区省的6个市、县、旗的200多万亩良田、487万多亩草原、四个城镇、929个自然屯的人民群众，还有三条公路受到了保护。尤其是它经受了1998年特大洪水的严峻考验，保护了库区下游人民群众的生命、财产安全，在历史史册上记下了一大功勋。察尔森水库的建成，为兴安盟发展水稻生产、渔业生产、农牧业生产都提供了便利的条件。也使察尔森镇成为一处旅游胜地，夏季的水库库区，吸引着八方的来客和众多的垂钓爱好者，进一步提高了“察尔森”这一地名的知名度。　　

察尔森镇又是3个国家级森林公园之一所在地，距乌兰浩特市32公里，地处大兴安岭南麓，园内有洮儿河、水库及人工营造的森林，山清水秀，风景怡人……距离察尔森镇不远处，还有两处与柞树相关的地名，也属于该镇辖区。一处是“前沙力根”，一处是“后沙力根”。　　

科右中旗巴仁哲里木镇乌塔其嘎查的一个艾里，地名也叫“察尔森”；科右中旗杜尔基苏木雅玛图嘎查“查日斯台”艾里，蒙古语的地名含义是有柞树的地方；科右中旗布敦化苏木“查日斯化嘎查”，蒙古语的地名含义也是有柞树的丘陵；科右前旗大石寨镇阿林扎拉嘎村“贺斯格沙力根”，简称“贺斯格屯”，蒙古语的地名含义是一片柞树林；在扎赉特旗阿拉达尔吐镇，还有一处地名叫“沙日格台”，蒙古语的地名含义也是有柞树的地方。　　　　

在兴安盟与树木相关的地名中，于“乌兰毛都”这一地名齐名的，当属科右中旗吐列毛都镇。吐列毛都镇距离科右中旗政府所在地89公里，位于霍林河、坤都冷河两河交汇处。这里地形地貌特殊，地理位置比较重要。在古代这里就有重兵驻守，“金界壕”穿过这里，古城堡、要塞遗址历历在目。日伪时期，日本关东军也在这里布下重防，碉堡工事林立。苏联红军也是从这里发动进攻，突破了日军防线……　　

“吐列毛都”这一地名，从字面上分析，“吐列”是蒙古语“薪柴”、“毛都”是树木的意思。其实不然，据说最初有人在此建房定居时，在屯子南边的山上，有一棵大树伸展着枝叉，旁逸斜出，引人注意，故得地名“特勒毛都”。“特勒”蒙古语是伸展的意思。“吐列毛都”即为“特勒毛都”的变异发音。因此，把这一地名解释为“薪柴”是过于草率的。　　

科右前旗好仁苏木，也是一个与树木相关的地名。　　

“好仁”是蒙古语，准确的发音应是“好绕”，具有围护、禁止的含义。这里曾是科尔沁十旗之一的镇国公旗辖区，即科尔沁右翼后旗的4个努图克之一的好仁努图克之所在。当年科右后旗的公爷为了保护树木茂盛的吉如嘎代·罕山，在这里设立了禁地，类似今天所设立的自然保护区。　　

这里的地名全称为“公恩好绕”，蒙古语的含义是：“公爷设立的禁地”。这里的山，被称为“好绕台·敖拉”，蒙古语义为被围护的山，禁止任何人随意进出。这里的林木，被称为“好绕台毛都”，蒙古语义为被围护的树木，禁止随意砍伐。从清代到民国年间，这里都曾设卡，派有专职官员、兵丁保护，围护的措施也是很严厉的，成效也是很好的。因此，这里保持着较好的、原始的生态环境。至今一些树龄较高的古榆树仍保存完好，装点着这里的河山。这里地处洮儿河畔，山势险峻，降雨量充沛，土质肥沃，河谷里长满了高大的榆树、柳树，漫山遍野的柞树、白桦、黑桦和椴木，以及山丁子、山杏、稠李子、野玫瑰等树木。这里的野生动物资源也相当可观，有鹿、狼、犴、熊、野猪和狐狸等几十种之多。　　

好仁苏木的地名，从字面上分析，是蒙古语“二十”的意思，有些外来人曾据此称呼过这里是“二十家子”。多年以前，笔者也曾在一篇拙作《兴安盟地名趣谈》中，把此地名解释为“数字地名”；“好仁（蒙古语：二十）……”现在看来，其实不然，这些解释是相当不准确的。　　

提起好仁的地名，很多人可能感到陌生，但提起《草原上升起不落的太阳》这首歌曲，无人不晓，歌曲的作者美丽其格先生就是好仁籍的人士。歌中描述的就是美丽其格老先生的家乡。一曲歌、一代名人，从一个侧面提高了好仁这一地名的知名度。　　

科右前旗大石寨镇，也是与树木相关的一处地名。地名的原始发音是“德勒斯台”，蒙古语的地名含义是有腊条榆的地方。“德勒斯”，俗称“腊条榆”，是榆树的一个品种。其枝条上有棱角，柔软、结实，蒙古族农牧民多用它编筐，经久耐用。地名全称叫“德勒斯台高”（“高”蒙古语指的是山沟），蒙古语的地名含义是有腊条榆的山沟。　　

关于大石寨的地名，错误的解释有两种。一种是以石得名，曰“大石寨”；二是系蒙古语，为“大石帖”谐音而得，意为“沼泽地”。大石寨镇附近是有山，石多，但跟这个地名靠不上。大石寨镇不在河边上，处在山的偏坡上，地势又较高。这些地形环境，都构不成沼泽地的自然条件。白城至阿尔山铁路开通之前，这里是蒙古族牧民打柴、放牧、狩猎的地方，荒无人烟。日伪时期白阿铁路通车后，车站附近才有了三五家住户，车站取“德勒斯台”——腊条榆的谐音“大石寨”为站名，站名后又成为地名。　　　

在兴安盟与树木相关的地名中，用榆树作为地名的地方，除了“大石寨”（腊条榆）以外，还有一些地方也是用榆树作为地名的地方。　　

榆树，蒙古族称其为“海力森·毛都”，或简称“海力森”、“海力苏”等等。还有上面谈到的“德勒斯”——腊条榆，它还简称“索古”、“索根”。用榆树作为地名的地方因在兴安盟分布较广，地名的称呼也有所不同。　　

就在上面谈到的大石寨镇以北8.5公里处，有一个村地名叫“猛鹫山村”，也称羊圈沟，其蒙古语地名叫“海力森扎拉嘎”，地名的含义是榆树沟。　　　

科右前旗阿力得尔苏木，其驻地为“海力森”，蒙古语的地名含义是大榆树。数百年以前这里数十里范围之内，生长着一棵棵高大粗壮的大榆树，遮天蔽日，因人烟稀少，树上栖息着白鹳、黑鹳等珍禽，而且数量较多。因此，有“嘎鲁特·海力森”之称。“嘎鲁特”，蒙古语义为有飞禽的地方，飞禽与榆树组成了一个地名。距离海力森不远处，还有一处用榆树作为地名的地方，即这个乡太平庄嘎查的“拉斯嘎”艾里，准确的蒙古语发音应为“拉布斯嘎”。因为这个屯子的旁边，有一棵枝叉旁逸斜出的古榆树而得此地名。　　

与科右前旗阿力得尔苏木驻地——“海力森”，雷同、相近的地名还有多处。如：科右前旗满族屯满族乡乌兰敖都嘎查海力斯台，蒙古语的地名含义是“有榆树的地方”；科右中旗杜尔基苏木海力斯台嘎查，蒙古语的地名含义是有榆树的地方；科右中旗代钦塔拉苏木代钦塔拉嘎果海力苏艾里，这又是一处“有榆树的地方”；科右中旗巴仁哲里木镇翁根嘎查，有“准翁根海力苏”（准：东）、“巴仁翁根海力苏”（巴仁：西）两个自然屯，“翁根”蒙古语指的是古墓。蒙古语的地名含义是古墓上的榆树，因屯子附近曾有过古墓得此地名；扎赉特旗阿尔本格勒镇海力斯台嘎查，有前海力斯台、后海力斯台两个自然屯，蒙古语的地名含义，也是“有榆树的地方”。　　

在兴安盟用榆树作为地名的地方中，还有树与泉共同组成的地名，说明这块土地上树多、泉也多，地名可谓新颖特殊。科右中旗巴仁哲里木镇查干登吉嘎查海力森布拉格艾里，蒙古语的地名含义榆树泉；科右中旗巴仁哲里木镇德日索宝力高嘎查，蒙古语的地名含义是腊条榆泉子。　　

此外，兴安盟还有一部分用腊条榆树作为地名的地方。如科右前旗索伦镇宝田嘎查哈日德勒斯艾里，蒙古语的地名含义是黑色的腊条榆；科右前旗葛根庙镇友谊嘎查苏格台艾里，蒙古语的地名含义是腊条榆；科右中旗巴仁太本苏木呼和索格嘎查，蒙古语的地名含义是兰色的腊条榆；科右中旗巴仁哲里木镇索根嘎查，“索根”，蒙古语指的也是腊条榆；扎赉特旗巴达尔湖镇巴达尔胡嘎查宝尔索古艾里，蒙古语的地名含义是紫色的腊条榆；扎赉特旗绰勒苏木茂力格尔嘎查索根营子艾里，蒙古语的地名含义是腊条榆屯；扎赉特旗宝力根花苏木乌雅嘎查苏根营子艾里，蒙古语的地名含义也是腊条榆屯。　　

又因兴安盟是蒙汉聚居区，一些用榆树作为地名的地方，采用的地名是汉语的。如科右中旗巴彦淖尔苏木双榆树嘎查；扎赉特旗阿尔本格勒镇双榆树嘎查，有东双榆树、西双榆树两个自然屯；扎赉特旗巴彦高勒镇石头井子村，有大榆树、双榆树两个自然屯；扎赉特旗五家户乡民胜村小榆树屯……　　　

还有一处比较特殊的用榆树作为地名的地方。这个地方处于科右前旗乌布林苏木的辖区之内，距离乌兰河嘎查大约三四十华里，处于中蒙边境地区附近。日伪时期，日寇为了加强边境管理，在这片生长榆树的地方，设了一个哨卡，由他们豢养的所谓的“山林警察”在这里设伏，盘查过往行人。因此，这里得地名叫“警察·海力森”，蒙古语的地名含义是有警察设伏的榆树林。虽然已经过了半个多世纪的时间，但在这里却用地名的形式，记载了我们的家乡、我们的民族遭受侵略、奴役的历史。这个地名也告诫我们：永远也不要忘记过去！　　

在兴安盟与树木相关的地名中，还有一种珍贵的树种——五角枫，也出现在人们的视野中。五角枫，也被称为五叶枫，蒙古族根据其树皮呈白色、树质又较硬的情况，称它为“哈图查干”，蒙古语义为较硬的白色的树木。五角枫，在兴安盟各地均有分布，但成片生长的五角枫，只有在科右中旗的代钦塔拉苏木等地才有分布。你如果秋天来到这里，一株株蘑菇伞状的五角枫，尽情地舒展着枝杈，浅红、深红的枫叶，象附在树上的无数只彩蝶一样，随风飘动着，红遍了树枝，红遍了这片神奇的草原。这么多的五角枫，这么美的红叶，在别处很难观察到。这里确实是一块风水宝地，难怪几百年前，当年的科右中旗的王爷把府邸建立在这里……五角枫，不仅树形美观，树叶惹人喜爱，是珍稀的观赏树木。它的木质坚硬，用其生产的胶合板，质地上乘，花色美观，不易变形，是制作家俱、室内装璜的“好材料”。科右中旗吐列毛都镇哈图查干嘎查哈图查干艾里，蒙古语的地名含义就是“五角枫”，这里当属于五角枫的又一个家园。　　

在兴安盟与树木相关的地名中，除了以上谈到的这些树种以外，在这里登上舞台的还有：“出古鲁森”：松树（科右前旗大石寨镇阿林嘎查，“灭勒吐”：稠李子（科右前旗大石寨镇白音高老村）；“灭勒吐”：稠李子（扎赉特旗巴达尔镇巴彦陶嘎查的蒙古语地名）；“勿力吐”：山丁子（科右前旗白辛乡勿力吐村）；“乌尔勒图：蒙古语的地名含义是有山丁子的地方（扎赉特旗绰勒苏木哈布其勒嘎查）；“贵力斯台”：蒙古语的地名含义是有杏的地方（科右中旗巴彦绰尔苏木贵力斯台嘎查）；“哈尔根台”：蒙古语的地名含义是有山杏的地方（科右前旗好仁苏木哈尔根台嘎查）；“巴嘎毛杜”：小树（科右中旗巴彦忙哈苏木伊和忙哈嘎查）；“浩雅日毛都”：两棵树（科右中旗义和道卜苏木浩雅日毛都嘎查）；“塔本毛都”：五棵树（扎赉特旗巴达尔胡镇塔本毛都嘎查）等等。　　

兴安盟的最北端，内蒙古最年轻的城市——阿尔山市，它所辖的林区多生长着参天的樟子松、落叶松，挺拔的白桦、松桦杂居，也有一片片清纯的白桦，一片片苍松。在这里就有一处以树木为地名的地方——“樟松岭”。这是一处以大兴安岭特有的珍稀树种“樟子松”作为地名的地方。　　

“樟子松”，蒙古族称其为“扎拉·纳日苏”。“扎拉”，蒙古语：麝香，“纳日苏”，蒙古语为松树，全称意为“具有麝香般芳香的松树”。这种松树因在呼伦贝尔盟的红花尔基林区保存面积较大，还有“红花尔基樟子松”的俗称。阿尔山市是樟子松保存面积较大的又一个区域，2000年3月1日《内蒙古日报》载文说：这里“……有亚洲面积最大，保持最完整的世界珍稀树种12万亩原始樟子松林带……”（吴丽莉文）。我区著名作家扎拉嘎胡老先生在他的一篇文章中，也谈到了樟子松的情况，他写道：“蒙古松，生长在蒙古高原的山地和林海之中，它矗立于大兴岭南麓及北部山地和呼伦贝尔草原的沙漠地带。蒙古松独选海拉尔以南地区，从西尼河开始，沿伊敏河、红花尔基、辉河上游，巴日图到哈拉哈河附近是一条天然的樟子松林带，长约一百五十公里，宽处二十公里，窄处一公里，多为纯林，少量与白桦混居。它的学名为樟子松，但蒙古人常常不叫樟子松，而昵称蒙古松……”（1996年12月4日《人民日报》文）。老先生对樟子松的情况相当熟悉，描写的也比较详真。文中写道：“……哈拉哈河附近是一条天然樟子松林带……”，虽然文中没有点明，但兴安盟阿尔山市的樟子松林带，恰好是在这“长约一百五十公里”的范围内，所说的“哈拉哈河附近”，所处的方位、地理位置，正是在阿尔山市的辖区之内。阿尔山市以樟子松为地名的地方——“樟松岭”，以及“12万亩原始的樟子松林带”，市属辖区之内，不仅树美，景色也不错，还是一块无任何污染的“净土”。有着很好的旅游、观光开发前景。　　　在兴安盟这块热土上，还有许许多多用树木作为地名的“好地方”。如扎赉特旗北部的著名景区“杨树沟”，就是一处用山杨作为地名的地方。那里林木繁茂，鸟语花香，群兽出没，瀑布飞溅，景色异常，引人入胜；在扎赉特旗阿拉坦花苏木，还有一处地名叫“桦树沟”，以兴安盟常见的一个树种——桦树作为地名的地方。在兴安大地上，不论山区，还是半山区，以及丘陵地带，都可看到黑桦、白桦，这“林中少女”的倩影，还有那可爱的“飞龙鸟”……在全国植树造林绿化先进单位——科右前旗大坝沟乡，也有一处以树木作为地名的地方——“柳树川”。柳树，你这个树木家族中的“普通一兵”，理想的水土保持树种，在兴安大地上，到处都可看见你婆娑起舞的身姿，到处都能听见人们对你的赞美和称颂，蒙古族牧民喜爱你，汉族同胞也喜爱你，发出同一种声音：赛那，柳树！你好，柳树！……我想：如若不然，在我们兴安盟的地名中，就不会出现这许许多多，用柳树作为地名的地方，您说呢？……　　

              （作者：内蒙古兴安盟乌兰浩特市内蒙古蒙元文化研究会）