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第二期

  • 【盟市园地】扎赉特人放风马的习俗
  • 祖籍扎赉特人有个放风马习俗,源于藏传佛教。  

    风马,亦称达日其格。先刻了印板,而后印在纸上或白布上。一般都雕刻在木板上,中间是奔驰的马,背驮着宝贝。四角画着龙、马、大鹏和虎。中间马背上的宝贝,呈圆锥形,边饰烟火。有些还在马腹下写着“六字真言”的第 一个字“唵”(om)。所用的纸一般是白纸或黄、红、粉、蓝等彩纸,印板上的涂料基本为红、黑二色。  

     放风马时,必先用松柏叶煨桑,在升腾的桑烟上摇三次,这时候喇嘛诵吉祥经。  

    为什么要献风马?据了解,有如下几种含义:一是山神需要骏马,一般认为山神也是一种战神,他很辛苦,经常骑着良马巡视自己的土地,以保护部落的安宁,抵御魔鬼和邪恶的侵入;二是放风马也是给天神作贡,乞求保佑,只有风马可以跃入高空,见得天神,告以民众的心愿;三是放风马代表着自己的命运和部落的命运。把风马印在布上,插在屋顶高处,象征运气旺盛,有的也贴在门首。通常说“时运亨通”的象征。  

    还有几个讲究:印风马所用的纸,印板要干净。前次用过,这次还要用,就要重新在桑烟上熏,认为桑烟是可以净化一切的,所用的纸不能让人从上面踩过。  

    (作者:中共内蒙古自治区委党史和地方志研究室网站民委宗教局)  

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  • 【盟市园地】扎赉特人放风马的习俗
  • 祖籍扎赉特人有个放风马习俗,源于藏传佛教。  

    风马,亦称达日其格。先刻了印板,而后印在纸上或白布上。一般都雕刻在木板上,中间是奔驰的马,背驮着宝贝。四角画着龙、马、大鹏和虎。中间马背上的宝贝,呈圆锥形,边饰烟火。有些还在马腹下写着“六字真言”的第 一个字“唵”(om)。所用的纸一般是白纸或黄、红、粉、蓝等彩纸,印板上的涂料基本为红、黑二色。  

     放风马时,必先用松柏叶煨桑,在升腾的桑烟上摇三次,这时候喇嘛诵吉祥经。  

    为什么要献风马?据了解,有如下几种含义:一是山神需要骏马,一般认为山神也是一种战神,他很辛苦,经常骑着良马巡视自己的土地,以保护部落的安宁,抵御魔鬼和邪恶的侵入;二是放风马也是给天神作贡,乞求保佑,只有风马可以跃入高空,见得天神,告以民众的心愿;三是放风马代表着自己的命运和部落的命运。把风马印在布上,插在屋顶高处,象征运气旺盛,有的也贴在门首。通常说“时运亨通”的象征。  

    还有几个讲究:印风马所用的纸,印板要干净。前次用过,这次还要用,就要重新在桑烟上熏,认为桑烟是可以净化一切的,所用的纸不能让人从上面踩过。  

    (作者:中共内蒙古自治区委党史和地方志研究室网站民委宗教局)  

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