马头琴非遗
你听过草原深处的苍凉之音吗?是奔腾的马蹄、呼啸的狂风,是蜿蜒的河流、辽阔的大漠,是平野尽头的江入荒流,是风雨之间的铁马冰河。
琴弓与琴弦相碰撞,倾泻而出的,是灵魂深处的歌声,带着无边无际的自由,送来蓝天绿草、白云清风。
这便是马头琴,从千百年间的游牧生活中诞生,被水草丰美的草原哺育,成为内蒙古最具代表性的乐器。
马头琴蒙古语称作“莫林胡尔”,是一种饰以马头的二弦琴。七个多世纪以来,这种乐器在草原文化中扮演着举足轻重的角色。据文字记载,琴柄上装饰着马头的弦乐器在13—14世纪就已经出现。
马头琴的重要性远远超出了它本身的器乐功能,它是庆典仪式和日常生活的重要组成部分。马头琴琴箱中空,梯形,长柄无箍,顶端饰以雕刻的马头,马头下方两侧各插一根弦轴。琴箱上面通常覆盖着兽皮,琴弦和弓毛均用马尾做成。
马头琴设计看似简单,发出的声音却非常丰富,有着惊人的表现力。通常的演奏技法是右手“推拉”琴弓,左手变换各种复杂指法,如揉弦、弹、拨、滑音等,滑音为借鉴中国民乐技巧而来。马头琴的演奏形式有独奏也有合奏,还能为舞蹈、长调或各种盛会伴奏。
马头琴的传统曲目多从民歌中演化而来,可分为五类:1.原生民歌,如《朱色恋》《八雅铃》;2.英雄史诗曲牌,如《奔马调》《打仗调》;3.马步调,即表现马形象的曲调;4.从民歌发展而来的琴曲,如《荷银花》《莫德烈》等;5.汉族古老曲调,如《普安咒》《柳青娘》等。
由于主调和泛音同时出现,马头琴音乐曾经难用正式的记谱法记谱,传统音乐和演奏技法一度由师傅向徒弟口传心授,世代相传。伴随着马头琴演奏的逐渐规范化、系统化,如今的马头琴演奏多使用五线谱或简谱。
在内蒙古的草原上,流传着这样一个凄美的传说。察哈尔草原上生活一个名叫苏和的年轻人,一天夜里,他救下一匹白色的小马驹。在他的精心照料下,小马渐渐长大,成为一匹不可多得的良驹。
白马不仅帮助苏和保护羊群,更是在一场王爷举办的赛马招亲中拔得头筹。但是,比赛结束后,王爷发现苏和只是一个小牧民,于是绝口不提招亲之事,反而命人将他殴打昏迷,强占了白马。苏和回到家中,以为就此失去了白马。
一个夜晚,正当苏和准备休息时,一阵急切的敲门声吵醒了他,打开门一看,是伤痕累累的白马。原来,王爷想要在宴会上炫耀新得来的白马,却被掀翻在地,气急败坏之下,下令射杀白马。白马冒着箭雨,拼尽最后的力气跑回家中,最终死在了最亲爱的主人面前。
苏和悲痛欲绝,几夜不能入眠。支撑不住的时候,他似乎看见白马回到了他的身边,让他用它的筋骨做一把琴。醒来后,苏和用马的筋骨和尾巴认认真真地做了一把琴。每当他拉响这把琴,悠扬美妙的琴声便成了草原上牧民的慰藉,让他们忘掉疲劳,流连在琴声之间。这把琴,也成为了草原、骏马与牧人联结的象征。
很多人都知道马头琴传统音乐是非物质文化遗产,但是,却很少有人知道马头琴制作也是一项非遗技艺。
马头琴由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴码、琴弦和琴弓构成。共鸣箱呈正梯形,琴箱框板多由乌木、红木或桑木等硬杂木制成,上下两框板的中央开有装入琴弦的共鸣箱,板面上开有出音孔,背面蒙松木薄板,上面绘有精美图案,面板使用桐木或柏松制成。
马头琴的琴头、琴杆多用一整段优质木料制作,琴杆用色木,指板用红木或乌木制成,大者全长124厘米、小者全长70厘米。琴头呈方柱形,顶端向前弯曲,造型为雕刻精美的马头。弦槽后开,多有槽盖,两侧横置两个弦轴(左右各一),皮面中央置木制桥形琴马,琴弓现多使用木料制作弓杆,两端拴以马尾为弓毛拉弦,张两条马尾弦。
马头琴的琴弦很特别,它是用几十根长马尾合成,两端用丝弦结住,系在琴上。用马尾弓摩擦马尾弦,发出的声音甘美、浑厚,特别动听,在中外拉弦乐器中都极为独特。
马头琴苍凉悠扬的琴声,响彻辽阔草原的上空,诉说着这片古老土地上金戈铁马的爱恨情怀,也传达着草原人民心灵深处的喜悦忧伤。马头琴就像内蒙古孤独沉稳的老者,苍凉而悠长的琴声仿佛牧人的喃喃自语。
琴声响起,千年的时光仿佛化作咫尺,似远似近的悠扬之声,诉说着这片古老土地的传奇。
马头琴非遗
你听过草原深处的苍凉之音吗?是奔腾的马蹄、呼啸的狂风,是蜿蜒的河流、辽阔的大漠,是平野尽头的江入荒流,是风雨之间的铁马冰河。
琴弓与琴弦相碰撞,倾泻而出的,是灵魂深处的歌声,带着无边无际的自由,送来蓝天绿草、白云清风。
这便是马头琴,从千百年间的游牧生活中诞生,被水草丰美的草原哺育,成为内蒙古最具代表性的乐器。
马头琴蒙古语称作“莫林胡尔”,是一种饰以马头的二弦琴。七个多世纪以来,这种乐器在草原文化中扮演着举足轻重的角色。据文字记载,琴柄上装饰着马头的弦乐器在13—14世纪就已经出现。
马头琴的重要性远远超出了它本身的器乐功能,它是庆典仪式和日常生活的重要组成部分。马头琴琴箱中空,梯形,长柄无箍,顶端饰以雕刻的马头,马头下方两侧各插一根弦轴。琴箱上面通常覆盖着兽皮,琴弦和弓毛均用马尾做成。
马头琴设计看似简单,发出的声音却非常丰富,有着惊人的表现力。通常的演奏技法是右手“推拉”琴弓,左手变换各种复杂指法,如揉弦、弹、拨、滑音等,滑音为借鉴中国民乐技巧而来。马头琴的演奏形式有独奏也有合奏,还能为舞蹈、长调或各种盛会伴奏。
马头琴的传统曲目多从民歌中演化而来,可分为五类:1.原生民歌,如《朱色恋》《八雅铃》;2.英雄史诗曲牌,如《奔马调》《打仗调》;3.马步调,即表现马形象的曲调;4.从民歌发展而来的琴曲,如《荷银花》《莫德烈》等;5.汉族古老曲调,如《普安咒》《柳青娘》等。
由于主调和泛音同时出现,马头琴音乐曾经难用正式的记谱法记谱,传统音乐和演奏技法一度由师傅向徒弟口传心授,世代相传。伴随着马头琴演奏的逐渐规范化、系统化,如今的马头琴演奏多使用五线谱或简谱。
在内蒙古的草原上,流传着这样一个凄美的传说。察哈尔草原上生活一个名叫苏和的年轻人,一天夜里,他救下一匹白色的小马驹。在他的精心照料下,小马渐渐长大,成为一匹不可多得的良驹。
白马不仅帮助苏和保护羊群,更是在一场王爷举办的赛马招亲中拔得头筹。但是,比赛结束后,王爷发现苏和只是一个小牧民,于是绝口不提招亲之事,反而命人将他殴打昏迷,强占了白马。苏和回到家中,以为就此失去了白马。
一个夜晚,正当苏和准备休息时,一阵急切的敲门声吵醒了他,打开门一看,是伤痕累累的白马。原来,王爷想要在宴会上炫耀新得来的白马,却被掀翻在地,气急败坏之下,下令射杀白马。白马冒着箭雨,拼尽最后的力气跑回家中,最终死在了最亲爱的主人面前。
苏和悲痛欲绝,几夜不能入眠。支撑不住的时候,他似乎看见白马回到了他的身边,让他用它的筋骨做一把琴。醒来后,苏和用马的筋骨和尾巴认认真真地做了一把琴。每当他拉响这把琴,悠扬美妙的琴声便成了草原上牧民的慰藉,让他们忘掉疲劳,流连在琴声之间。这把琴,也成为了草原、骏马与牧人联结的象征。
很多人都知道马头琴传统音乐是非物质文化遗产,但是,却很少有人知道马头琴制作也是一项非遗技艺。
马头琴由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴码、琴弦和琴弓构成。共鸣箱呈正梯形,琴箱框板多由乌木、红木或桑木等硬杂木制成,上下两框板的中央开有装入琴弦的共鸣箱,板面上开有出音孔,背面蒙松木薄板,上面绘有精美图案,面板使用桐木或柏松制成。
马头琴的琴头、琴杆多用一整段优质木料制作,琴杆用色木,指板用红木或乌木制成,大者全长124厘米、小者全长70厘米。琴头呈方柱形,顶端向前弯曲,造型为雕刻精美的马头。弦槽后开,多有槽盖,两侧横置两个弦轴(左右各一),皮面中央置木制桥形琴马,琴弓现多使用木料制作弓杆,两端拴以马尾为弓毛拉弦,张两条马尾弦。
马头琴的琴弦很特别,它是用几十根长马尾合成,两端用丝弦结住,系在琴上。用马尾弓摩擦马尾弦,发出的声音甘美、浑厚,特别动听,在中外拉弦乐器中都极为独特。
马头琴苍凉悠扬的琴声,响彻辽阔草原的上空,诉说着这片古老土地上金戈铁马的爱恨情怀,也传达着草原人民心灵深处的喜悦忧伤。马头琴就像内蒙古孤独沉稳的老者,苍凉而悠长的琴声仿佛牧人的喃喃自语。
琴声响起,千年的时光仿佛化作咫尺,似远似近的悠扬之声,诉说着这片古老土地的传奇。
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