随着人类历史的不断前行，北方文明也以发展的姿态进入石器时代的最后一个阶段——新石器时代，它是以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。新石器时代还发生物质文化领域内的重大变革：农业、畜牧业成为首要的生产门类，陶器成为先民们普遍使用的生活用具，渔猎和采集在经济生活中也占有相当的比重。新石器时代的社会形态进入母系氏族社会的全盛时期，晚期原始氏族社会开始解体，进入文明社会的大变革时期。

由于生产力总体低下，原始先民对日月星辰的轮替、电闪雷鸣的产生、草木树林的枯荣缺乏科学的认识，产生对自然的崇拜，在方方面面赋予自然以神秘的宗教内涵，于是就有原始艺术、原始宗教乃至天文科技等的萌芽。红山文化时期，这种崇拜进而发展为对祖先和大地的崇拜，并形成偶像崇拜，将祖先神化，出现神的统治观念。这一时期内蒙古地区的原始居民所创造的物质和精神文化，也代表北方文明的最高水平。

进入新石器时代后，内蒙古地区东西两大区域的差异更趋明显。东部区以西辽河上游、大凌河支流为中心，西部区以黄河流域及岱海地带为重点，形成各具特色的两个亚文化区。

内蒙古东部区的新石器时代文化遗存分为早、中、晚3个时期。早期以小河西文化和兴隆洼文化为代表；中期以赵宝沟、富河、红山文化为代表；晚期以红山文化晚期和小河沿文化为代表。各个考古文化承袭发展脉络较为清晰，换言之，以农业为主要经济形态的原始部落在新石器时代的早期就开始繁衍生息在今内蒙古东部区，开发经营着这片热土。这些原始部落与内蒙古地区尤其是内蒙古中南部地区乃至中原地区都有着千丝万缕的联系。不同文化间的交流、碰撞和融合，为内蒙古东部地区走向发达的青铜文明奠定良好的基础。

今内蒙古中南部的黄河流域和岱海地区，地理位置特殊，毗邻多个文化区，文化面貌复杂。在新石器早期该区域以农业经济为主，并饲养家畜，采集和渔猎在经济生活中也占相当的比例。仰韶文化王墓山类型时，农业经济有了长足的发展，以父系家庭为基本单位的社会组织进一步巩固并有了发展。至新石器晚期，该地区气候发生巨大变化，开始呈现干冷化趋势，不再适宜大规模的农业种植，农耕经济无以维系。在多种文化相互碰撞、融合的作用下，青铜时代早期，该地区已经演变成一种全新的以畜牧业为主的文化类型，为其后匈奴帝国的产生和发展奠定物质和民族基础。