群众歌咏  20世纪50年代，群众性歌咏活动兴起，巴彦浩特有业余合唱团、教师合唱队。1958年，巴彦浩特老大爷老大娘合唱队建立，成员大都年过花甲，演唱《听话要听党的话》《毛主席真伟大》等歌曲。1964年，阿拉善左旗业余合唱团，动员社会各界力量排练大型音乐舞蹈史诗《东方红》，演出效果良好。

1985年10月，阿拉善右旗举办以“团结起来，建设边疆”为主题的大型歌咏比赛，参赛单位20余个。1986年7月1日，阿拉善盟直属机关党委和群艺馆联合举办盟直属机关歌咏比赛，参赛单位54个，演唱歌曲有《英雄战胜了大渡河》《长征》《井岗山》等。阿拉善盟卫校、阿拉善盟电影公司、阿拉善盟干校获集体优秀奖。

1988年9月，额济纳旗举办首届群众业余歌咏大奖赛，达来呼布镇及镇属各单位均派代表队参加，比赛分集体合唱和个人独唱两项，业余歌手巴德玛获个人一等奖。

1989年10月，阿拉善盟群艺馆在新浩特体育场举办大型群众歌咏比赛，以大合唱为主，百余人的合唱队数10个，人数最多的队达400人，观众达6000余人。阿拉善盟广播电视处合唱队、阿拉善盟军区代表队、阿拉善盟武警代表队、阿拉善盟民族中学代表队获优秀集体奖。

秧歌  秧歌是阿拉善盟盛行的一种街头舞蹈艺术，它以粗犷诙谐的艺术表演赢得阿拉善各族人民的喜爱。土生土长的蒙古族秧歌有“雅布根呼格吉木”（汉译步调音乐）和阿拉善右旗巴音温都日苏木流传的“呼图克沁”（汉译祝福、求子之意）。汉族秧歌，多由甘肃民勤等地传入，俗称跑大场，传入阿拉善地区后产生变异，带有当地民风气息。巴彦浩特尚有从山西平遥、孝义等地传入的秧歌，俗称地班子秧歌。秧歌队中有背腰鼓者4人，其余扭秧歌者皆扮演历史英雄人物李存孝、薛仁贵等。这类秧歌一般为祖籍山西晋中人表演。

高跷  阿拉善盟踩高跷的历史由来已久，形式多样。最早的高跷表演大约于清朝道光年间传入。这种高跷由12人组成，表演内容是梁山泊好汉大名府劫法场。梁山泊好汉为营救卢俊义、燕青，派众好汉下山，分别扮作三教九流，五行八业的各式各样人物，这些人物是小二哥、陀头和尚、老撮子、渔翁、樵夫、渔婆、膏药幌子、俊锣、俊鼓、丑鼓、丑锣、傻公子。扮演者在高跷表演中各有唱词。大约在民国14年（1925），巴彦浩特传入山东高跷。高跷队由20人组成，扮演戏剧《自蛇传》中的各式人物，白娘子、小青、许仙、虾兵、蟹将、天神等。踩高跷时演唱山东曲调。这支高跷队中个别人有武功。

中华人民共和国成立后，踩高跷这一民间文艺形式得以发扬光大，表演形式内容带有时代特色，扮演人物不拘泥于历史戏剧人物，形式有工、农、兵、学、商等。表演形式兼收并蓄，吸收融合宁夏、甘肃等省区的高跷表演程式。

旱船  阿拉善盟传统的旱船由4人表演。其中坐船者2人。吆船者2人。大约在民国10年（1921）左右，从山西泽州传来12只旱船的表演程式其本地俗称铜匠船。表演内容是《龙凤呈祥》，吆船者扮演孔明、张飞、孙尚香、许盛、丁奉等戏剧人物。每座船前，举莲花灯者来往穿梭，以增添热闹气氛。旱船表演达精彩高潮时，锣鼓齐鸣，锁呐声声，张飞断喝，孔明摇扇，船只变换队形。令人目不暇接。这种形式流传至今。

民间社火  阿拉善各地多年流行的各种社火，由宁夏、甘肃一带传入。具代表性的有：舞龙、舞狮、跑竹马、榔头车、砸铁花、跑驴、担轿、转阁等。历史上，每年正月闹社火，时间长达1月之久。社火在闹市区表演，也在商会、字号门前专门表演，以寻求资金赞助。本地区还有一种自创的社火节目，名叫大头和尚嘻哩哩脆。