回族信仰伊斯兰教。伊斯兰教既是一种宗教信仰，也是一套伦理道德体系和生活标准。伊斯兰教对教民的家庭及其相关的生活都有具体的规定。《古兰经》说：“真主以你们的家为你们安居之所”。穆罕默德也说：“贤良的妻室，宽敞的住宅，和睦的邻居，舒适的交通工具，是人生的四大幸福。”可见伊斯兰教对建造住所是肯定的，也鼓励人们追求生活的舒适、生活的美。但同时伊斯兰教“中正与平衡”的哲学主张，反对事物的极端化、过度化，因而强调人们的消费生活要适度，严禁奢侈豪华，挥霍糜费。因而回族在建造民居时，总要严格遵循这些规定。

回族盖房，不看风水，不算吉日，不断吉凶，没有择地“顺势”“逆势”的说道，也无单数、双数的讲究。不论是城镇还是村落，回族在建房地址的选择与规划中，所承袭、遵循的习尚准则一般是：首先出于生活方便、利于联系的考虑，要定位于清真寺附近，回族聚居点内；其次是出于保暖、避风、防寒的考虑，房子一般习惯选向阳的地方，农村山区多取阳山坡或避风湾盖房；第三出于宗教生活和日常生活的考虑，必须选择有清洁水源和出水方便的地方；第四出于安全的考虑，喜好平坦、宽敞、干燥的地段，尽量避开低洼潮湿之处。对居住在内蒙古的回族来说，住北屋（正房）最好，西房、东房次之，南房较差。

而住宅建筑的建构，各地的回族多遵循“就地取材，因地制宜”“经济适用，生活方便”的信条与原则。这一方面是由于各地的自然条件不同，物质文化生活方面的相异，各家各户的经济状况更是千差万别；另一方面，即使回族中的殷实人家，在建造房屋时，也绝少有过度追求豪华者。违反了伊斯兰教的规定，会被众人指责为“使不得”。

盖房对经济不宽裕的家庭来说，也是一桩大事，不少人家是经过数年的备料、筹划才盼到的，所以十分重视。有的要举意“尔麦里”，或出散“乜贴”，感谢真主的“慈悯”；动工之日一般都选择主麻日（星期五），这是回族的聚礼日；上大梁时，有的要请阿訇用红纸写一段《古兰经》贴在大梁上，直到房子盖成也不随意去掉，要成为居室装饰的一部分。这也是回族与其他民族别同心理的一种反映。

回族盖房时，乡亲邻里都要互相帮工，有的闻讯赶来相助。特别是在乡镇山区，回族人数较少，更能看到这种亲如一家的情景。大多地方是谁家盖房，全坊每户来一人帮忙。有的地方是约定俗成互相变工，一般一请就到，不付工钱，只管吃喝。一些回族地方还有“贺房”的习俗，房屋竣工，迁入新居，亲朋好友邻居们要带上礼物茶叶、羊肉、红糖、红枣或民族用品、家居饰品之类，前来贺喜。房主根据自己的财力，宰羊或宰鸡盛情款待客人，也感谢众人在盖房期间给予的帮助。