流行于自治区西部,即呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市、乌兰察布市等地。
二人台的表演有唱、念、做、舞之说。唱,用民歌发声法,讲求脑腔和口腔的共鸣;念,以方言土韵为主,吸收北路梆子的韵白;做,较生活化;舞,以狭歌的舞蹈词汇为主,其表现形式有:[带鞭戏]俗称载歌载舞的火炮曲子,由生旦二人表演,如《挂红灯》、《打金钱》。表演时旦角持绢、扇,丑角持霸王鞭起舞。[硬码戏]只唱不舞的唱功戏,有做功,由丑旦二人,或一人表演,如《走西口》、《小尼姑思凡》。[对唱]无舞蹈,没有故事情节地对唱形式,如《冻冰》、《送大哥》。[牌子曲]是二人台曲牌音乐演奏,可单独形成器乐合奏“耍牌子”。剧目和器乐曲牌,有的源于蒙古族民歌,如《阿拉奔花》、《森吉德玛》等。有的源于晋、陕、翼民歌、社火和地方戏。另有一些剧目如《回关南》、《打后套》等,是当地人们编创的。反映劳动生活的有: 《撤荞麦》、《种洋烟》、《撇白菜》、《栽柳树》、《赶板车》、《拉骆驼》、《五哥放养》、《赶骡子》、《卖扁食》、《卖麻糖》、《卖菜》、《白八卖布》、《钉缸》等。还有一些反映劳动生活的题材,多于爱情生活纠葛在一起。揭露旧社会黑暗的有:《拉骆驼叹十声》、《长江叹十声》、《水刮西包头》、《十二个月不拾闲》。还有一些剧目是描写妇女反抗压迫和争取自由幸福的内容,如《童养媳》、《小尼姑思凡》、《方四姐》、《烟花女叹十声》。描写自由婚姻与恋爱的有《跳粉墙》、《进兰房》、《下山》等。其他还有表述匪患的《计刁人》、《康老八刁人》;具有说教意义的《十劝人》等;表现愤世嫉俗的《十扯淡》等。
流行于自治区西部,即呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市、乌兰察布市等地。
二人台的表演有唱、念、做、舞之说。唱,用民歌发声法,讲求脑腔和口腔的共鸣;念,以方言土韵为主,吸收北路梆子的韵白;做,较生活化;舞,以狭歌的舞蹈词汇为主,其表现形式有:[带鞭戏]俗称载歌载舞的火炮曲子,由生旦二人表演,如《挂红灯》、《打金钱》。表演时旦角持绢、扇,丑角持霸王鞭起舞。[硬码戏]只唱不舞的唱功戏,有做功,由丑旦二人,或一人表演,如《走西口》、《小尼姑思凡》。[对唱]无舞蹈,没有故事情节地对唱形式,如《冻冰》、《送大哥》。[牌子曲]是二人台曲牌音乐演奏,可单独形成器乐合奏“耍牌子”。剧目和器乐曲牌,有的源于蒙古族民歌,如《阿拉奔花》、《森吉德玛》等。有的源于晋、陕、翼民歌、社火和地方戏。另有一些剧目如《回关南》、《打后套》等,是当地人们编创的。反映劳动生活的有: 《撤荞麦》、《种洋烟》、《撇白菜》、《栽柳树》、《赶板车》、《拉骆驼》、《五哥放养》、《赶骡子》、《卖扁食》、《卖麻糖》、《卖菜》、《白八卖布》、《钉缸》等。还有一些反映劳动生活的题材,多于爱情生活纠葛在一起。揭露旧社会黑暗的有:《拉骆驼叹十声》、《长江叹十声》、《水刮西包头》、《十二个月不拾闲》。还有一些剧目是描写妇女反抗压迫和争取自由幸福的内容,如《童养媳》、《小尼姑思凡》、《方四姐》、《烟花女叹十声》。描写自由婚姻与恋爱的有《跳粉墙》、《进兰房》、《下山》等。其他还有表述匪患的《计刁人》、《康老八刁人》;具有说教意义的《十劝人》等;表现愤世嫉俗的《十扯淡》等。
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