◀黄玉龙 ▲双耳双口红陶壶
红山文化系指以内蒙古赤峰市为中心的新石器时代的文化遗址。因最早发现于赤峰市东北的红山而得名,距今约6000—5000年。红山文化的遗址大多分布在台地和山岗之上。房屋建筑大小不等,主要为半地穴式,背风向阳。红山文化的分布范围比较广阔。大体上是以老哈河、西拉沐伦河为主要区域,向西延伸至河北省张家口一带,向东可达辽河中游,北及大兴安岭,南穿大凌河。
燕形陶壶
一般来讲,考古学界根据对出土器物的研究将其分为早、中、晚三个阶段。有代表性的器物分别是内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的“之”字形陶器;松山区王家店乡西水泉等遗址出土的泥质、夹砂陶器;东山嘴、敖汉旗西台等地出土的粗泥质红陶、夹砂灰褐陶、磨光泥质黑陶和灰陶以及批量较少的玉器。器物类型大体有壶、罐、钵、盆、瓮等。石器有磨制、打制的斧、锛、凿、刀、磨盘、磨棒、石耜等。
红山文化的年代要早于仰韶文化,这从农业生产技术、家畜的饲养、生活基本状况等方面都能得到证明。从目前的考古发掘可知,红山文化基本的经济形态是农业,石耜的使用证明当时已经具备了一定的生产水平。而畜牧业也已成为较强的辅助部门。墓葬较为明确地反映出等级观念的存在。大型祭祀遗址以及女神庙、积石冢、祭坛的发现,则证明其原始崇拜已经向宗教信仰的方向发展。红山文化的丰富内涵,证明古老的中华文明的起源是多元的,西辽河流域也是中华早期文明的摇篮之一。
◀黄玉龙 ▲双耳双口红陶壶
红山文化系指以内蒙古赤峰市为中心的新石器时代的文化遗址。因最早发现于赤峰市东北的红山而得名,距今约6000—5000年。红山文化的遗址大多分布在台地和山岗之上。房屋建筑大小不等,主要为半地穴式,背风向阳。红山文化的分布范围比较广阔。大体上是以老哈河、西拉沐伦河为主要区域,向西延伸至河北省张家口一带,向东可达辽河中游,北及大兴安岭,南穿大凌河。
燕形陶壶
一般来讲,考古学界根据对出土器物的研究将其分为早、中、晚三个阶段。有代表性的器物分别是内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的“之”字形陶器;松山区王家店乡西水泉等遗址出土的泥质、夹砂陶器;东山嘴、敖汉旗西台等地出土的粗泥质红陶、夹砂灰褐陶、磨光泥质黑陶和灰陶以及批量较少的玉器。器物类型大体有壶、罐、钵、盆、瓮等。石器有磨制、打制的斧、锛、凿、刀、磨盘、磨棒、石耜等。
红山文化的年代要早于仰韶文化,这从农业生产技术、家畜的饲养、生活基本状况等方面都能得到证明。从目前的考古发掘可知,红山文化基本的经济形态是农业,石耜的使用证明当时已经具备了一定的生产水平。而畜牧业也已成为较强的辅助部门。墓葬较为明确地反映出等级观念的存在。大型祭祀遗址以及女神庙、积石冢、祭坛的发现,则证明其原始崇拜已经向宗教信仰的方向发展。红山文化的丰富内涵,证明古老的中华文明的起源是多元的,西辽河流域也是中华早期文明的摇篮之一。
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