海生不浪文化以呼和浩特市托克托县海生不浪遗址命名,包括包头地区的阿善遗址、西园遗址,呼和浩特市清水河县白泥窑子遗址,乌兰察布市察哈尔右翼前旗庙子沟遗址、凉城县老虎山、园子沟等岱海地区多处遗址。它们分别代表了内蒙古中南地区新石器时代各时期的文化,也有学者称为“庙子沟文化”。这些遗址出土了大量墓葬、房屋、窑穴、陶器、石器、骨器等。墓葬有单人葬、多人葬,还有一对成年男女与儿童合葬的。
海生不浪文化由三种文化因素组成,一是来源于本地上一个阶段王墓山坡下类型的使用小口尖底瓶为水器的人群,二是源于太行山东侧大司空文化的使用小口双耳罐为水器的人群,三是源于红山文化的使用筒形罐和鱼鳞纹、叠错菱形纹彩陶的人群。
海生不浪文化分布在内蒙古中南部地区,分为东西两个地方类型:庙子沟类型和阿善二期类型。庙子沟类型分布在岱海和黄旗海以及丰镇丘陵地区,阿善二期类型分布在南流黄河两岸地区,喇叭口小口尖底瓶流行于西部黄河两岸,不见于东部岱海和黄旗海地区。
海生不浪文化以呼和浩特市托克托县海生不浪遗址命名,包括包头地区的阿善遗址、西园遗址,呼和浩特市清水河县白泥窑子遗址,乌兰察布市察哈尔右翼前旗庙子沟遗址、凉城县老虎山、园子沟等岱海地区多处遗址。它们分别代表了内蒙古中南地区新石器时代各时期的文化,也有学者称为“庙子沟文化”。这些遗址出土了大量墓葬、房屋、窑穴、陶器、石器、骨器等。墓葬有单人葬、多人葬,还有一对成年男女与儿童合葬的。
海生不浪文化由三种文化因素组成,一是来源于本地上一个阶段王墓山坡下类型的使用小口尖底瓶为水器的人群,二是源于太行山东侧大司空文化的使用小口双耳罐为水器的人群,三是源于红山文化的使用筒形罐和鱼鳞纹、叠错菱形纹彩陶的人群。
海生不浪文化分布在内蒙古中南部地区,分为东西两个地方类型:庙子沟类型和阿善二期类型。庙子沟类型分布在岱海和黄旗海以及丰镇丘陵地区,阿善二期类型分布在南流黄河两岸地区,喇叭口小口尖底瓶流行于西部黄河两岸,不见于东部岱海和黄旗海地区。
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