蒙古族在长期的生产和生活实践中,创造了龙卷纹、犄纹、盘肠纹、行云纹等许多具有民族风格的传统花纹图案。
“图案”一词,蒙古语称为“贺乌嘎拉吉”;类似盘羊犄角类型的卷曲纹饰称“乌嘎拉吉”;其他类型的纹样称为“贺”。随着各种民间工艺的发展,人们把各类载体上的造型、色彩、纹饰统称为图案。
图案在蒙古族的衣、食、住、行、用等方面无处不在,如錾花包银的奶茶碗、嵌宝石的头饰、纹饰考究的雕花马鞍、精刻细琢的民族乐器、彩绘的家具、蒙古族服饰的刺绣、精美的地毯等都以蒙古族图案作为装饰。
蒙古族图案最初以点、线等几何图形的形式出现,之后逐步形成各种形状,甚至还衍生出描绘自然界各种物体的图案。这些图案的产生与蒙古族习俗、信仰、图腾有着密切的联系。
阴山岩画
内蒙古地区现存的大量阴山岩画记录着北方游牧民族图案早期的发展,在情景多样的岩画中能够清晰地感受到这些图案造型朴实、形态夸张、轮廓简洁的特点。内蒙古地区早期的人类文明随着时间的流淌融入到蒙古族民族文化的长河中,对蒙古族民族图案的发展产生了深远的影响。
蒙古族传统图案最显著的特征是构图饱满,线条纹样在无形的图案框架内蜿蜒卷曲,蔓延到画面的每个角落。这种蜿蜒缠绕绝不旁逸斜出,也绝不厚实得不留一点缝隙,整体结构井然有序并恰到好处地留有余白,让画面饱满且落落大方的同时还在卷曲绵延中透露出几分雅致。
蒙古族家具上的传统图案
仔细品读这些图案,不难发现每一种图案以及图形符号等,都被作为美好意义的象征,即图必有意、意必吉祥。
蒙古包顶上的鼻纹图案
图案是艺术中最直观的表达方式,蒙古族图案的形态、色彩及寓意离不开人们的意识、向往、追求和审美情趣,集艺术价值、文化价值、历史价值等于一体。
随着时间的推移,蒙古族图案在发展中不断沉淀、延伸、衍变,逐渐形成特有的设计艺术体系以及形式美学。2011年,蒙古族图案被列入自治区级非物质文化遗产名录。
蒙古族在长期的生产和生活实践中,创造了龙卷纹、犄纹、盘肠纹、行云纹等许多具有民族风格的传统花纹图案。
“图案”一词,蒙古语称为“贺乌嘎拉吉”;类似盘羊犄角类型的卷曲纹饰称“乌嘎拉吉”;其他类型的纹样称为“贺”。随着各种民间工艺的发展,人们把各类载体上的造型、色彩、纹饰统称为图案。
图案在蒙古族的衣、食、住、行、用等方面无处不在,如錾花包银的奶茶碗、嵌宝石的头饰、纹饰考究的雕花马鞍、精刻细琢的民族乐器、彩绘的家具、蒙古族服饰的刺绣、精美的地毯等都以蒙古族图案作为装饰。
蒙古族图案最初以点、线等几何图形的形式出现,之后逐步形成各种形状,甚至还衍生出描绘自然界各种物体的图案。这些图案的产生与蒙古族习俗、信仰、图腾有着密切的联系。
阴山岩画
内蒙古地区现存的大量阴山岩画记录着北方游牧民族图案早期的发展,在情景多样的岩画中能够清晰地感受到这些图案造型朴实、形态夸张、轮廓简洁的特点。内蒙古地区早期的人类文明随着时间的流淌融入到蒙古族民族文化的长河中,对蒙古族民族图案的发展产生了深远的影响。
蒙古族传统图案最显著的特征是构图饱满,线条纹样在无形的图案框架内蜿蜒卷曲,蔓延到画面的每个角落。这种蜿蜒缠绕绝不旁逸斜出,也绝不厚实得不留一点缝隙,整体结构井然有序并恰到好处地留有余白,让画面饱满且落落大方的同时还在卷曲绵延中透露出几分雅致。
蒙古族家具上的传统图案
仔细品读这些图案,不难发现每一种图案以及图形符号等,都被作为美好意义的象征,即图必有意、意必吉祥。
蒙古包顶上的鼻纹图案
图案是艺术中最直观的表达方式,蒙古族图案的形态、色彩及寓意离不开人们的意识、向往、追求和审美情趣,集艺术价值、文化价值、历史价值等于一体。
随着时间的推移,蒙古族图案在发展中不断沉淀、延伸、衍变,逐渐形成特有的设计艺术体系以及形式美学。2011年,蒙古族图案被列入自治区级非物质文化遗产名录。
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