阿拉善民歌来源于三个部分:一是从先居地阿尔泰山麓和伏尔加河畔带来的歌曲;二是定居阿拉善后产生的民歌;三是从邻近地区和其他蒙古地方传入阿拉善的民歌。
阿拉善民歌包括科泊尔民歌、哈拉哈民歌、和硕特民歌、土尔扈特民歌四大基本派系为代表的民歌,与陶布秀尔弹唱、祝颂词、呼麦、萨吾尔登舞蹈等一些传统民族艺术构成了阿拉善和硕特文化。
阿拉善民歌曲调工整,歌词严谨,内容严肃正派,一以贯之。深刻的内容,蕴含的哲理,表达友爱、团结、勤奋、向上的思想,特点突出。阿拉善民歌具有五声调式风格音调特点,六声调式和七声调式歌曲极少。阿拉善长调民歌篇幅较长,因而气息宽广,情感深厚,在持续的长音上有类似马头琴演奏式的气魄和历史沧桑感。演唱者可以根据自己的理解自由延长声调,增加装饰音。阿拉善民歌的曲调结构多为两乐句和两乐段体式,歌词中情绪词较多,使曲调舒展流畅。副歌是阿拉善民歌的又一特点,即一首歌曲唱完之后,众人接以副歌,这种副歌烘云托月,气氛非常热烈,尤其在大型宴会场合,抒发感情,淋漓尽致。《富饶辽阔的阿拉善》《阿拉善敬酒歌》《辞行歌》《嫁女歌》《永恒的幸福》等即其中的精品之作。
《内蒙古民歌丛书——阿拉善盟集》收录阿拉善、额济纳民歌500余首。随着阿拉善盟文化建设步伐的加快,这些濒临消亡的古老民族文化得以重见天日,再焕生机。
阿拉善民歌来源于三个部分:一是从先居地阿尔泰山麓和伏尔加河畔带来的歌曲;二是定居阿拉善后产生的民歌;三是从邻近地区和其他蒙古地方传入阿拉善的民歌。
阿拉善民歌包括科泊尔民歌、哈拉哈民歌、和硕特民歌、土尔扈特民歌四大基本派系为代表的民歌,与陶布秀尔弹唱、祝颂词、呼麦、萨吾尔登舞蹈等一些传统民族艺术构成了阿拉善和硕特文化。
阿拉善民歌曲调工整,歌词严谨,内容严肃正派,一以贯之。深刻的内容,蕴含的哲理,表达友爱、团结、勤奋、向上的思想,特点突出。阿拉善民歌具有五声调式风格音调特点,六声调式和七声调式歌曲极少。阿拉善长调民歌篇幅较长,因而气息宽广,情感深厚,在持续的长音上有类似马头琴演奏式的气魄和历史沧桑感。演唱者可以根据自己的理解自由延长声调,增加装饰音。阿拉善民歌的曲调结构多为两乐句和两乐段体式,歌词中情绪词较多,使曲调舒展流畅。副歌是阿拉善民歌的又一特点,即一首歌曲唱完之后,众人接以副歌,这种副歌烘云托月,气氛非常热烈,尤其在大型宴会场合,抒发感情,淋漓尽致。《富饶辽阔的阿拉善》《阿拉善敬酒歌》《辞行歌》《嫁女歌》《永恒的幸福》等即其中的精品之作。
《内蒙古民歌丛书——阿拉善盟集》收录阿拉善、额济纳民歌500余首。随着阿拉善盟文化建设步伐的加快,这些濒临消亡的古老民族文化得以重见天日,再焕生机。
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