甘珠尔庙  在呼伦贝尔市新巴尔虎左旗境内。清朝初年，巴尔虎部由喀尔喀迁至呼伦贝尔巴尔虎旧旗（包括今新巴尔虎左右两旗）。清乾隆六年（1741年），由清政府赐给巴尔虎部一部《甘珠尔经》。当时建一小庙供奉（即甘珠尔庙前身）。清乾隆四十九年（1784年），新巴尔虎左、右两旗联合，在左翼旗博彦图布白都修建一座寺庙，专供《甘珠尔经》，称为甘珠尔庙。由清政府赐名“寿宁寺”，发给满汉蒙藏四体文匾额，喇嘛度牒40枚。

甘珠尔庙的布局是：山门，3间歇山式平房。大殿，即索科钦殿，面阔7间，进深7间，面积为49间大殿。汗庙和占巴庙，大殿后面两侧，两座各5间。东庙称“汗庙”，西庙称“占巴庙”。却伊拉殿是该庙却伊拉扎仓殿，是喇嘛学习和研究显宗学的庙殿。格斯尔庙，在寺庙大院北边，是供奉神话故事格斯尔王神之庙。格根仓，在寺庙大院前方西侧，一座四合院，是该庙葛根府邸。却伊拉仓，寺庙大院前方东侧，是却伊拉扎仓的供应仓房。农乃庙，寺庙大院西侧为农乃庙，在农乃庙后面是农乃仓。索科钦仓，寺庙大院东侧有一座四合院落为索科钦仓，是管理寺庙财务和供应寺庙膳食的仓房。波格仓，寺庙大院东侧有一座院落为波格仓，是举行法会或日常庙会期间，为寺庙喇嘛供应膳食的仓房。

甘珠尔庙是新巴尔虎左、右两翼旗的旗庙，是呼伦贝尔地区佛教宗教活动的中心，常住庙喇嘛有200余人。

在历史上，甘珠尔庙既是呼伦贝尔草原的宗教活动中心，又是经济活动中心。该庙从清乾隆五十三年（1788年）开始，每年八月初一至十五举行盛大法会，成为远近闻名的“甘珠尔庙会”。在庙会期间，新巴尔虎左、右两翼旗的各庙喇嘛都来参加法会，能够集中上千名喇嘛。外地商贾不远万里，从北京、天津、沈阳、哈尔滨、齐齐哈尔、张家口、多伦、赤峰以及外蒙古的库伦（今乌兰巴托）等地来到这里进行物资交流，聚集几万多人。从此开始“甘珠尔庙会”闻名于国内外。

锡尼河庙  民国7年（1918年），布里亚特蒙古人迁入呼伦贝尔，建立布里亚特旗（1933年并入索伦旗）。民国15年（1926年）夏，他们修缮了锡尼河西岸原厄鲁特蒙古人的旧庙。第二年竣工，举办了盛大的那达慕以示庆祝。在那达慕大会上，遵照民众要求，决定建立新庙。民国17年（1928年），新庙落成，起名“达西敦都布灵”，俗称锡尼河庙。民国20年（1931年），九世班禅曾应邀前来锡尼河庙讲经说法，接受信徒朝拜。这年增建班禅下榻殿堂，此庙改称“丹巴达尔扎灵”（意为传播黄教），并供奉班禅幼年衣冠。民国38年（1949年），大喇嘛阿日德那·玛格斯尔自费建1座土木结构庙堂，供奉锡尼河庙的“长生灵”。在“文化大革命”中，锡尼河庙遭受严重破坏。1985年，在原址上修建了新庙。

布里亚特蒙古人信奉喇嘛教，锡尼河庙是他们的宗教活动场所。20世纪40年代，班禅大师曾在这里驻锡。

锡尼河庙坐落在鄂温克族自治旗东苏木境内，每年举办两次大型庙会，定在农历正月十五与八月十五。届时，周边布里亚特蒙古人都穿着节日盛装，骑马或乘坐马拉爬犁、骆驼爬犁赶来，进庙敬香拜佛，祈祷平安幸福。