1.三科

五蕴、十二处、十八界是藏传佛教对生命和世界的看法。这3种理论被称为“三科”，是藏传佛教教徒必须学习的3种科目。五蕴讲生命，十二处讲认识范畴，十八界讲认识原理。三科之间，互相依存，缺一不可，形成整体理论体系，即藏传佛教僧徒的人生观和世界观。

2.四谛

四谛为苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思。“苦”指人生充满痛苦，有生老病死之苦和寒热饥渴之苦，荣华富贵不能持久之苦，人世言行、生活环境变幻无常之苦；“集”指引起痛苦的原因，是由“无明”和“渴爱”所引起的贪和欲，导致生死轮回的；“灭”指痛苦的解脱，是要人们相信造成世俗诸苦的一切原因可以断灭，超脱生死轮回，达到无苦”涅槃“的理想境界；“道”指消除痛苦的方法，是要人们按佛理进行修习。

3.八正道

八正道是道谛的发挥，指出解脱诸苦，断绝轮回，达到“涅槃”境界的途径和方法：即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛教认为，由此八法可令苦、集永尽，达到涅槃之境，从迷界此岸达到悟界彼岸。

4.三法印

“法印”，即“法之印章”或“佛法之特征”。“三法印”，即藏传佛教鉴别教义真理的三种标准。“法”，即教义。“印”，即印章，比喻印证教义真伪的印章，故名“法印”。

5.三学

三学，概括了藏传佛教全部教义，是修习佛教教义教规者，必须修持的基本学业。

三学，即戒学、定学、慧学，概括了全部藏传佛教教义。三学中以慧学为核心，“戒”和“定”都是获得“慧”的手段。只有获得“慧”，才能达到最终解脱的涅槃境界。

6.十二因缘

十二因缘是苦谛、集谛的延伸，主要内容是分析苦因和论述三世轮回。认为世界上万事万物皆具备种种因缘才能完成或泯灭，因缘和合就生，因缘分散就灭，并无独立实在的自体。人为万物之一，也是因缘和合的表现，整个人生可以分成十二个彼此互为条件和因果联系的环节：即无明、行、识、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、老死。十二因缘宣扬的核心思想是因果报应，生死轮回，人死灵魂不死，依据生时所行善恶，随行受形，人现世做了好事，来世就会进入天上或人间，做了坏事，来世就变为畜牲、饿鬼。人生之苦皆源于无明所引起的造业受果，轮回不息，只有消除无明，皈依佛法，才能求得解脱，断绝轮回，达到无苦“涅槃”的理想境界。

7.因果

因果是指原因和结果，合起来说，指二者的关系。佛教指事物的起因和结果，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报，这是因果报应。

8.空论

“空”是藏传佛教用来表述“万物皆空”的一个基本概念。“空论”是藏传佛教的理论基础，认为“空”的概念分为“我空”、“法空”两种。“我空”，即指世上的一切事物，是由多种元素聚合而成，且不断流转、生成、变化、消失。因此，不存在永久不变的独立主体——我。“法空”，即认为一切事物和现象，都依赖于一定的因缘关系才能存在，本身没有任何实质性实体。在对上述“空论”的解释中，又推衍出三空、四空、六空、十空、十一空、十二空、十四空、十六空、十八空、二十空等，从不同角度解释为“宇宙万物皆空”，包括物质世界与精神世界。

9.轮回

佛教认为有情生命永远像车轮运转一样在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道等6个界别内循环转化，这是藏传佛教对众生因果关系的主要理论。

10.宇宙观

藏传佛教通过“谛”、“蕴”、“缘”、“起”等学说，对世界万物的构成提出了总的根本的看法。如生命体分为四种，把佛和众生分为十大类，把世俗世界分为三类等，从而形成了藏传佛教对世界形态的描述。

二、教规

藏传佛教的戒律，是防止喇嘛在行为、语言、思想三方面出现过失而制定的修行准则，所有喇嘛必须遵守戒律规定。戒的作用是依戒修行，以期最终获得成就。净戒，是指行善止恶的戒规。据传，从释迦牟尼时期开始有了戒律，后来发展成为藏传佛教“三学”（定、慧、戒）中的一门学科。

喇嘛要经受3次“戒”，才能成为正式出家僧人。第一次受戒称“拉布金戒”（小戒，即沙尼戒），即遵守以下戒律：（1）不杀生；（2）不偷盗；（3）不邪淫；（4）不妄语；（5）不饮酒。7～8 岁小喇嘛接受此戒。

第二次受戒称“格斯勒”（中戒，即具足戒），即遵守“十戒”或“二十五戒”。

十戒：（1）不杀生；（2）不偷盗；（3）不邪淫；（4）不妄语；（5）不饮酒；（6）不涂饰香鬘；（7）不食非时食；（8）不睡坐高大华丽床；（9）不视听歌舞；（10）不聚集财宝。

二十五戒：（1）不杀生；（2）不妄语；（3）不偷盗；（4）不邪淫；（5）不饮酒；（6）不掷骰子；（7）不罪过食；（8）不传自语法；（9）不传魔鬼法；（10） 不传非天法；（11）不打牛；（12）不打童；（13）不打夫；（14）不打妇；（15）不击塔；（16）不恨君；（17）不恨君之友；（18）不恨佛；（19）不恨僧；（20）不恨上师；（21）不眼受；（22）不耳受；（23）不鼻受；（24）不舌受；（25）不意受。小喇嘛在17～18岁时接受此戒。

第三次受戒称“格隆戒”（大戒，即比丘戒），是定性或掌稳意念之意。喇嘛在25岁前后受此戒。

此戒戒律很多，共253条。