惊蛰 节气特点

二十四节气原以北斗七星斗柄的旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有密切关系。北斗七星是北半球的重要星象，斗转星移时北半球的黄赤交角及其附近一带的气候、物候也在渐变，因此成为上古时代人们判断季节、节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。

二十四节气反映了北半球黄赤交角及其附近一带特定地域的气候、物候变化。

惊蛰 三候

一候桃始华。桃花的花芽在严冬时蛰伏，于惊蛰之际开始开花。阳和发生，自此渐盛。

二候仓庚鸣。仓庚，即黄鹂。黄鹂鸣叫，动物开始求偶。

三候鹰化为鸠。鹰，指鸷鸟。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。古人认为，鹰每年二、三月返回北方繁殖，已经不见踪影。只有斑鸠飞出来，于是他们认为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的。而现在人们更倾向于认为这是一个比喻，意为春气温和，连鹰都变得像斑鸠一样温柔了。

惊蛰 习俗

惊蛰吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中营利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。清雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃，说：“先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。”渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇载：“凡冒鼓必以启蛰之日。”注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成驱赶霉运的习俗。

《千金月令》上说：“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”石灰原本具有杀虫的功效，在惊蛰这天，洒在门槛外，认为虫蚁一年内都不敢上门，这和闻雷抖衣一样，都是在百虫出蛰时给它一个下马威，希望害虫不要来骚扰自己。

惊蛰 养生

惊蛰是养生保健的好时节，主要是因为惊蛰时节动物开始苏醒，植物也开始生发，气温回升，万物复苏，而人体肝阳之气渐升，正是滋养身体的好时节。顺应阳气自然升发舒畅的特点，养生宜以养肝为要务。肝属木与春相应，在人体内主理疏泄与藏血，非常重要，惊蛰时节，属肝病高发季节。因此一定要注意养肝护肝，达到养生防病的目的。

饮食方面应清温平淡，并应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物、新鲜蔬菜，诸如菠菜、芹菜、鸡、蛋、牛奶、鸭血、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。少吃刺激性的食物，如辣椒、葱蒜、胡椒等。

惊蛰 诗词

《春晴泛舟》

[宋]  陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。