通古斯鄂温克族的“米阔鲁”和索伦鄂温克族的“伊木讷”是同一个节日,是鄂温克族庆祝牧业丰收的节日。“伊木”意为耳记,耳记有多种剪法,各家的耳记都不一样。米阔鲁没有固定日期,各家都根据天气和准备等情况而定。选好一个日子后,鄂温克族牧人聚集亲朋好友,请他们帮忙给羔羊剪耳记、给公羔羊去势。老人们根据过去的习惯,赠给自己的女儿、外甥、侄子母羊羔,祝福他们以后拥有更多的羊群。
之后,牧马人把马群赶回,这时青年牧人施展自己的骑技,套取二岁马。马被套中后,一个牧人赶过去,揪住马耳朵,将马绊倒,或是揪住马尾巴,纵马前奔,一拽尾巴,用一股巧劲使其倒地,然后牧人们赶上去把马按住,给马剪鬃、割尾梢、除坏牙。这时马的主人把自家的畜印烧红,烙在马的后腿上部。如果是献给萨满的马,主人要用一个木碗盛满牛奶,将牛奶从马的两耳中间直浇到尾根。富裕的人家还要举行赛马、摔跤等活动,以牛、羊奖励优胜者。
这天主人还要杀羊祭祀“米阔鲁”神(通古斯鄂温克族的护畜之神)或“吉亚奇”神(索伦鄂温克族的护畜之神),以全羊熟肉供神,祈求畜群安全,人畜两旺。把剪羊耳记时剪下的部分,用线窜上悬挂在“米阔鲁”神或“吉亚奇”神的两旁。
各种活动后,举行酒筵。敬酒时,由男女主人端一木盘,盘里放两个酒杯,按席位的顺次,由首席开始依次轮敬。敬酒轮一周时,主人拿出一条哈达,上放钱,向割势人敬礼致谢,同时向大家报告新的一年增加的幼畜数量。这时来给羊去势的人也致以简短的祝词,祝主人家养的牲畜旺盛,烙印去势的数目与岁俱增。宴席中,准备第二天举行“米阔鲁”的人家,正式邀请人们第二天到自己家欢饮。这样一家接着一家,一直持续数天。
通古斯鄂温克族的“米阔鲁”和索伦鄂温克族的“伊木讷”是同一个节日,是鄂温克族庆祝牧业丰收的节日。“伊木”意为耳记,耳记有多种剪法,各家的耳记都不一样。米阔鲁没有固定日期,各家都根据天气和准备等情况而定。选好一个日子后,鄂温克族牧人聚集亲朋好友,请他们帮忙给羔羊剪耳记、给公羔羊去势。老人们根据过去的习惯,赠给自己的女儿、外甥、侄子母羊羔,祝福他们以后拥有更多的羊群。
之后,牧马人把马群赶回,这时青年牧人施展自己的骑技,套取二岁马。马被套中后,一个牧人赶过去,揪住马耳朵,将马绊倒,或是揪住马尾巴,纵马前奔,一拽尾巴,用一股巧劲使其倒地,然后牧人们赶上去把马按住,给马剪鬃、割尾梢、除坏牙。这时马的主人把自家的畜印烧红,烙在马的后腿上部。如果是献给萨满的马,主人要用一个木碗盛满牛奶,将牛奶从马的两耳中间直浇到尾根。富裕的人家还要举行赛马、摔跤等活动,以牛、羊奖励优胜者。
这天主人还要杀羊祭祀“米阔鲁”神(通古斯鄂温克族的护畜之神)或“吉亚奇”神(索伦鄂温克族的护畜之神),以全羊熟肉供神,祈求畜群安全,人畜两旺。把剪羊耳记时剪下的部分,用线窜上悬挂在“米阔鲁”神或“吉亚奇”神的两旁。
各种活动后,举行酒筵。敬酒时,由男女主人端一木盘,盘里放两个酒杯,按席位的顺次,由首席开始依次轮敬。敬酒轮一周时,主人拿出一条哈达,上放钱,向割势人敬礼致谢,同时向大家报告新的一年增加的幼畜数量。这时来给羊去势的人也致以简短的祝词,祝主人家养的牲畜旺盛,烙印去势的数目与岁俱增。宴席中,准备第二天举行“米阔鲁”的人家,正式邀请人们第二天到自己家欢饮。这样一家接着一家,一直持续数天。
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