蒙格罕山,是黄教和科尔沁右翼中旗历代王爷祭祀的神山。山下碧草连天。生长着菅草、苔草、隐子草、莎草、针茅、冷蒿、野牯草等多种牧草,分布在灌木丛中,形成林草共存、林茂草丰的复合生物景观。春季,万物复苏、碧草如茵。夏季,花卉绚丽纷芳、多姿多彩,蝶舞蜂忙,真是花的海洋、昆虫的乐园。秋季,秋高气爽、树草橙黄。冬季,植物脱去盛装,被雪净化,满目银白,确有冰清玉洁之美。
明代中期,蒙古科尔沁部越过兴安岭,在嫩江流域游牧,其后繁衍到科尔沁右翼中旗境内。明末清初,科尔沁部首领奥巴之子巴达礼占据此地。从此,按照蒙古族对名山、敖包祭祀习俗,将蒙格罕山视为神圣不可侵犯的神山,开始对蒙格罕山进行祭祀。从清初开始的300余年中,历代札萨克(王爷)一直保持着祭祀蒙格罕山活动,每次进行1~3天。
蒙格罕山,是黄教和科尔沁右翼中旗历代王爷祭祀的神山。山下碧草连天。生长着菅草、苔草、隐子草、莎草、针茅、冷蒿、野牯草等多种牧草,分布在灌木丛中,形成林草共存、林茂草丰的复合生物景观。春季,万物复苏、碧草如茵。夏季,花卉绚丽纷芳、多姿多彩,蝶舞蜂忙,真是花的海洋、昆虫的乐园。秋季,秋高气爽、树草橙黄。冬季,植物脱去盛装,被雪净化,满目银白,确有冰清玉洁之美。
明代中期,蒙古科尔沁部越过兴安岭,在嫩江流域游牧,其后繁衍到科尔沁右翼中旗境内。明末清初,科尔沁部首领奥巴之子巴达礼占据此地。从此,按照蒙古族对名山、敖包祭祀习俗,将蒙格罕山视为神圣不可侵犯的神山,开始对蒙格罕山进行祭祀。从清初开始的300余年中,历代札萨克(王爷)一直保持着祭祀蒙格罕山活动,每次进行1~3天。
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