磴口县阿贵庙石窟  该寺位于巴彦淖尔市磴口县西北狼牙山口8公里处，蒙古语“阿贵”意为洞穴，阿贵庙石窟以洞穴为佛殿而得名。相传西藏高僧莲花生于8世纪曾来此，故该寺为藏传佛教红教（宁玛派）的庙宇。藏名“拉西仁布·嘎定林阿贵庙”，清赐名“宗乘寺”。

石窟外建有藏式窟檐殿，建殿时间为清乾隆五十四年（1789年）。在阿贵庙周围有八个奇特的天然岩洞，即阿贵洞、扎嘎生布洞、达日额柯洞、额尔登珠洞、桑布嘎日布洞，各洞均供有佛像。距阿贵庙1.5公里西北有洪羊洞，周围还有达日盖洞、加日格素洞、双布格日洞，老本亲洞。

鄂托克旗阿尔寨石窟  全国重点文物保护单位阿尔寨石窟俗称“百眼窑石窟”，是内蒙古地区规模最大的佛教石窟寺，位于鄂尔多斯市鄂托克旗阿尔巴斯苏木，东南距旗所在地乌兰镇约130公里。

石窟建于一座高约40米，南北宽约200米、东西阔约450米平地凸起的红色砂岩山上，山顶平坦，略呈方圆形。

石窟大多集中在山体的东、南、西岩壁，现存石窟55个。石窟中保存约一千余平方米的彩绘壁画，主要为密宗佛教壁画和蒙古贵族的世俗画。密宗佛教画中有西夏风格的黑教（苯教）和红教（宁玛派）的护法神和佛教故事，元代萨迦派的佛说法图、天王和佛教故事，明代黄教（格鲁派）宗喀巴说法图及护法神等内容。蒙古贵族世俗画描绘了从蒙元到明时期，蒙古贵族的祭祀、舞蹈、庆典、丧葬等情景，为研究古代蒙古贵族的信仰和世俗生活，提供了实物资料。

根据石窟构造，佛塔造型和彩绘佛像等考证，考古学家认为其时代为北朝、西夏、元朝及其以后稍晚阶段。

巴林左旗真寂之寺石窟  “真寂之寺”位于赤峰市巴林左旗辽上京遗址南20公里的山谷中，俗称后召庙。“真寂之寺”建于辽代，是契丹族创建的佛教石窟寺院，清朝时期在此续建的善福寺，建在石窟洞前，现通称后召庙，保存基本完好。

石窟门楣上方阴刻“真寂之寺”四个字，为辽代原刻。

在“真寂之寺”山南，还存有前召庙遗址，两寺院相距1.5里。前召庙毁于“文化大革命”时期，主窟开凿于山崖上，进深5.2米，宽6.7米，高3.4米，窟内有佛龛残迹56个。佛殿后侧发现一石经幢，其上刻有“乾统九年（1109年）已丑年时十月三日上京开化寺僧口书”等字，据此可知前召庙为辽代开化寺遗址。

巴林左旗云门寺石窟  位于赤峰市巴林左旗林东镇北24公里洞山果园。现存洞窟40个，石窟多开凿在半山腰，分布在东西长2.5公里，南北宽1公里的山谷中。洞窟现存佛龛，崖壁上有线刻填彩佛像和人物像。以水帘洞、长仙洞、鸽子洞、朝阳洞规模较大。其中，水帘洞进深35米，高10米，宽8米，窟外有石墙，形成独立的院落，应为寺庙遗址。地表残存许多辽代砖瓦和白瓷残片。据在平顶山顶部发现的辽乾统十年（1110年）石经幢，可知该石窟属于辽代云门寺的佛教洞窟。

松山区灵峰寺石窟  石窟位于赤峰市松山区城子乡城后村洞山。开凿在悬崖下，由主洞和环洞组成。主洞呈“凸”字形，长15米，现存有石刻佛像一尊，两侧各有弟子像一，门额上浮雕有佛像、菩萨像，并绕以祥云团图案。窟内石刻佛像多无存，洞口刻有明万历、清道光、光绪年间重修石窟的残碑碑记。

据以上残碑考证，该石窟为大金国灵峰寺千佛洞，初建于辽乾统二年（1102年），至金皇统三年（1143年）重修，辽时属中京松山州地，金为松山县遮盖山，由此可知这座石窟寺是辽金时期佛寺圣地之一。

福峰山石窟  位于赤峰市宁城县辽中京遗址西南60公里，在黑里河川深谷中的福峰山上，俗称喇嘛洞山。石窟开凿于山之东麓，有大小石洞十余处，有风洞、响洞、佛爷洞等，其中响洞呈长方形，高2米余，长4.7、宽5.6米，洞门南向。此洞开凿别致，外观似蒙古包，入洞后犹置身于帐幕之中。山下东南向原有清代喇嘛庙，庙前东侧石壁上刻有“福峰山”三字，汉、蒙、满文并列。石窟附近原有遗址多处，当为寺址。由福峰山入山谷，曾有大型辽墓筑于山间，出土汉文、契丹文碑刻，当为契丹大贵族肖氏家族的墓地。