喇嘛洞召，汉名“广化寺”，位于呼和浩特土默特左旗毕克齐北8公里的大青山中。喇嘛洞也称“银洞”，原是一个普通的天然山洞，后因喇嘛教僧人常在洞内修行和居住，人们便把它称作“喇嘛洞”。以后又把洞前修建的寺庙称为“喇嘛洞召”。这里曾经是蒙古地方喇嘛教的发祥地，迄今已有400余年的历史。

    明代隆庆年间，最早在内蒙古地区修行传播黄教的博格达察罕（即圣人，最高级的活佛之一）喇嘛，曾在喇嘛洞修行，明万历初年，他在银洞前修建了一座小庙，向外传播喇嘛教。这座小庙就是最初的喇嘛洞召。明天启年间，博格达察罕喇嘛在喇嘛洞圆寂，他的3个弟子又在此处重修了小庙，并向南扩建了新寺。以后又经历代不断重修、扩建，逐渐成为一处殿宇众多，规模较大的喇嘛教寺院。清高宗乾隆四十八年（公元1783年），清廷正式命名为“广化寺”。

    相传喇嘛洞召的第一世活佛博格达察罕是一位来自西藏的高僧。他曾游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。纵观喇嘛洞召的环境，当初博格达及其弟子在此传教、建寺，确实独具慧眼。这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连忘返。

    喇嘛洞召坐落于银洞山的南坡。原寺院规模较大，由前后两寺组成。前寺依山起殿，建有两重院落。前院建有天王殿、经堂、佛殿、护法神殿四重大殿及八角楼等建筑。后院建有佛爷府、配殿、禅房等。佛爷府是一座汉式2层7楹的楼阁。珍藏有博格达活佛的禅杖，石刻佛雕板及西藏唐卡等珍贵遗物。院外还分别建有安葬历代活佛骨灰的佛塔3座。后寺设在山腰的银洞前。寺庙为一座藏式楼房，高3层，前面面阔3间，后面与银洞连为一体。内供全寺最大的坐佛。寺前设有石阶124级，顺势而下直抵前寺，在佛寺（银洞）两侧的悬崖峭壁上，刻满了大大小小的岩刻画。面积达100多平方米。其中有造型各异的佛、菩萨、金刚、度母、罗汉以及黄教创始人宗喀巴等佛教造像。有用蒙、藏、梵等文字刻的佛经、咒语和造型优美的藏式佛塔等，相传这是早期博格达的弟子们在此修行时凿刻而成，造像采用了深浅不同的浮雕技法，线条粗犷有力，形象生动古朴，是呼和浩特地区最精美的岩刻之一，具有极高的史学价值和艺术价值。寺内遗存的众多文物，对于研究呼和浩特地区的历史、宗教文化和宗教艺术都是不可多得的宝贵财富。

    喇嘛洞召三面环山，南为宽阔的山沟，日照充足，光线明亮，视野开阔。银洞山如一道色彩斑斓的巨大屏风，高高矗立在北方，铜山横亘寺东，山势较缓，松柏疏密有致。狮子背耸立于寺西，山势陡峻，奇峰突起，满山青松，参天笔立，荫天翳日。峰巅劲松如吼狮竖鬃，跃然欲奔。虎头山雄据于寺东北，眈眈俯视，俨然如守护诸佛宝座之猛虎。寺西北数十里，有巍峨险峻的金銮殿峰，传说康熙皇帝曾避暑于此。

    喇嘛洞召上下，清泉淙淙，溪水潺潺，自上而下泉水裂石而出，夏令清冽，冬不结冰，水质甘甜，不让琼浆，溪水曲折蛇行，叮叮咚咚，如琴似筝。若遇三五之夜，清辉遍地，山色朦胧，树影婆娑，依古松，临溪流，有“明月松间照，清泉石上流”之妙趣。喇嘛洞所处环境得天独厚，拥有独特的小气候。严冬无寒风砭骨之忧，酷暑无烈日蒸烤之烦。春来山杏泛红，草木点翠；盛夏山丹怒放，群芳争妍；金秋层林尽染，林涛滚滚；冬则雪映山野，红妆素裹。四时之景各异，由早及晚，空气清新如洗，无烟尘及污染，有花香、松香之袭人，静坐可听飞禽鸣于树梢，登高可见狐兔狍鹿嬉戏于林间。

                                    ——来源于《内蒙古旅游志·光盘版》